Древните славяни са били езичници. Те вярвали в живата природа и почитали Земята и Небето, Слънцето и Вятъра, реките и горите. Славяните разбраха доста рано, че основният източник на живот на земята е слънцето, което дава светлина и топлина. Следователно, когато сред тях се появиха богове, сред тях имаше едновременно три въплъщения на слънцето.
Инструкции
Етап 1
Конят се счита за олицетворение на слънцето като светило. Той беше божеството на жълтата слънчева светлина. От името му произлизат думи като „добър“, „хоровод“, „имения“. Думата „добър“означаваше слънчев диск или кръг. От него произлиза името на танца, базиран на движение в кръг, и кръгови сгради. Конят не се е появявал сам на небето, той винаги е бил в компанията на други богове. Тъй като слънцето не може да съществува без дневна светлина, Khors не можеше да мине без Dazhdbog.
Стъпка 2
Даждбог е богът на бялата светлина, даващият благословената топлина на слънцето. Смятало се, че той пътува през небесата с колесница, впрегнат от четири бели крилати коне със златни гриви. Даждбог постоянно носи със себе си огнен щит, от който идва слънчевата светлина. На разсъмване и здрач този бог на слънцето пресича океана-море на прекрасна лодка, теглена от гъски, патици и лебеди. Постоянният спътник на Даждбог беше дива свиня - глиган, а свещената му птица беше петел, който със своя вик информира хората за изгрева на слънцето, т.е. за подхода на божество.
Стъпка 3
От незапомнени времена кръстът се е смятал за свещения знак на Слънцето. Слънчевият кръст често се поставяше в кръг и понякога се изобразяваше като подвижен, като колелото на слънчева колесница. Този търкалящ се кръст се нарича свастика. Колелото може да се движи на слънце ("осоляване") или срещу слънцето ("анти-соленост"), в зависимост от това дали представлява "дневна" или "нощна" светлина. За съжаление нацистите използваха свастиката в своята символика и сега тя е отхвърлена от повечето хора.
Стъпка 4
Третото слънчево божество в славянската митология е Ярило. Той беше почитан като бог на пролетта, въплъщение на нейните плодородни сили. Навременното й пристигане зависеше от него. Освен това Ярило беше весел и буйствен бог на пролетната страст. Той беше представен като необичайно красив младеж, който, облечен в бели дрехи, яздеше снежнобял кон. Ярила има цветен венец на русите си къдрици, ръжени уши в лявата си ръка и символ на човешка глава в дясната. Когато Ярила слиза от коня си и ходи бос из полетата, наоколо цъфтят цветя и се издига златна ръж.
Стъпка 5
Образът на Ярила слънце присъства в пролетната приказка на Александър Николаевич Островски "Снежната мома", основана на славянска митология. Там той се появява като справедливо, но доста жестоко божество, изискващо човешка жертва, която се превръща в красивата Снежанка, разтопена в лъчите му.
