В началото на времето Бог създаде човека. Библията говори за него не като ангел, а като същество от плът и кръв, което се нуждае от въздух, дрехи, храна, общество и т.н. Човекът е ангел в плът, т.е. дух и плът в същото време, при което тези компоненти са правилно балансирани.
Човек се нуждае от храна всеки ден. По времето на Христос хранителният комплект на обикновен човек не блестеше с разнообразие. Дори съвременният ученик се храни по-добре. В момента имаме доста разнообразна маса и количеството консумирана храна не е малко.
На изток има поговорка: „Спи с арабите и яж с евреите“. Изводът е, че евреите не могат да имат лоша храна. Това, което е ял, може да яде всеки. Някои храни са забранени от религията (например свинско и скариди). Те имат специален ритуал на готвене (кошерна храна), целящ да бъде нежен към животните.
Как човек се отнася към по-малките си братя
В нашите кланици животните се третират без церемония. На такива места можете дори да почувствате животински страх. В резултат на това колосално количество биологично активни вещества, които влизат в месото, се хвърлят в кръвта на нещастника. Хигиенните експерти дори не съветват да се яде такова месо. Кошерната храна е специално приготвена, така че животното да изпитва възможно най-малко страдания. Така че християнинът няма да бъде осквернен от тази храна, а само ще бъде по-здравословен.
Животните са служебни същества, призвани да служат на човека. Те имат своя собствена душа. Поради тази причина, чрез пряко указание от Свещеното писание, на християнин е забранено да яде кръвта им (кървавица, пържола с кръв, хематоген и др.).
Въз основа на съвременните реалности можем да заключим, че човекът е създаден с цел да разваля и абсорбира всичко около себе си. Но е предназначен за нещо друго. Той е цар, а не тиранин. Църквата няма нищо против хората да ядат месо, но мащабите на яденето на месо нарастват всяка година, внушавайки безпокойство. Месото е на масата ни всеки ден. Съвременната цивилизация постепенно се превръща в поток от животинска кръв. Възможно е рано или късно човешката кръв да се присъедини към нея, тъй като лакомията е мистично опасна.
Организацията на ООН вярва, че има четири продукта, без които човечеството не може да оцелее. Това са ориз, царевица, картофи и пшеница. Експертите на ООН са уверени, че тези продукти са храна за човечеството. За руснака хлябът е незаменим продукт. Това е името на Господ. Той каза: „Аз съм хлябът на живота“. За евреите поканата за масата звучи като „да ядем хляб“и на масата може да има разнообразни храни. Когато благославят храната, те го правят с хляб. След като хлябът е счупен, цялата храна на масата се счита за свята.
Отношение на вярващия към храната
Постът се нарича пълно въздържане от храна, но начинът, по който постим, може да се нарече пост, защото постът е такъв има просто заместване на продуктите. Постите днес са лесни. Сега има много постни храни. Трудността е, че наоколо има много изкушения. Например не можете да ядете месо, но и да не се разделяте с шоколадово блокче, което ще се отдаде на утробата. Може ли такава храна да се счита за постене? Това е голям въпрос.
Човек трябва да има отношение към храната като дар от Бог и няма значение дали я е купил готова или сам я е приготвил. Съдържанието на калории и вкусът трябва да изчезнат на заден план. Не трябва да го консумираме безразсъдно. Свети апостол Павел увери, че християните могат да ядат всякаква храна, защото тя може да бъде осветена чрез благодарност и молитва. Християнинът трябва да прочете молитва преди ядене, а след хранене - слава Богу.
Храната от монаси и праведни хора винаги има невероятен вкус и съставът й не е толкова богат. Работата е там, че за такива хора молитвата е основата на живота, която освещава храната.
Храната може да се лекува. Много е важно готвачът да разбере какво мисли, докато работи и какво казва. Ако той се закълне или направи нещо неприлично по пътя, тогава плодовете на неговия труд, намирайки се в чинията, влияят негативно на обикновените хора, които дори не подозират откъде е могла да възникне тази или онази болест.
Храната във всеки случай е дар от Бог: независимо дали е приготвена от вас или поръчана в ресторант. За това човек трябва да благодари на Бог, да не оставя нищо в чинията и в никакъв случай да не изхвърля храната. Не е необходимо да готвите за бъдеща употреба, така че по-късно да не се налага да изхвърляте развалените продукти.
Храната е домашната Евхаристия. Събирането на всички членове на семейството на масата трябва да се превърне в норма в семейния живот. По-добре оставете масата да ги събира, а не телевизора. По време на храненето трябва да звучи молитвата на главата на семейството. Всичко, свързано с храната, е пряко свързано с Бог и проникнато с мистика. Всичко това е свещено и трябва да се чувства от всеки член на семейството.
Въз основа на разговор с протойерей Андрей Ткачев
