Казаците се наричат субетнос. Ако свържем тази концепция с думата „субкултура“, тогава става ясно, че казаците са възникнали в рамките на някакъв етнос. Историята казва, че казаците са възникнали в пресечната точка на южноруския и украинския етнос, а значението на думата „казак“означава „свободен“.
Също така, в превод от някои диалекти, думата "казак" означава "пазител, защитник".
Историята на появата на казаците
Казаците са много горди със своето имение, те многократно са се опитвали да въведат „казашката“националност в ежедневието, но и до днес тази идея не е реализирана.
Междувременно казаците са изгнаници, изгнаници. Тоест хора, които са били прогонени от собствениците на земята, неспособни да ги хранят. Това бяха предимно земеделски работници - крепостни селяни. В изгнание сред тези хора оцеляха най-силните и най-смелите. С течение на времето те се заблудиха в т. Нар. Тълпи и се опитаха да създадат общо домакинство. Тъй като времето на 1601-1603 г. е смутено и опасно, тълпите се сдобиват с оръжие, уреждат се заедно и заедно защитават селището си. В мирно време те се занимавали със селски труд, риболов, скотовъдство, лов, печелене на храна.
Те се заселили предимно край Днепър, Дон и Волга и на морския бряг. Постепенно селищата се разширяват, като стават като малки държави, които са в състояние да се защитят. Нарастващите деца се обучавали на военния занаят, така че уменията за защита на селището се предавали от баща на син. Населението на тези места нараства и те започват да се наричат казашки войски с всички присъщи им характеристики: йерархия, дисциплина, взаимна отговорност.
Това са били свободни хора, които не са работили за хазяите - ако са искали, са били наемани да работят по договор и са могли да напускат и да идват, когато поискат.
Постепенно се появяват отделни казашки войски: Запорожка Сич, Сибирската казашка армия, Терек, Яик, Урал и други. През 17 век казаците, като силни воини и защитници на южните граници на страната, са призовани на обществена служба и те започват да получават заплата.
В началото на ХХ век са образувани единадесет независими казашки области. Хората в селищата живееха в условия на военна служба: от осемнадесетгодишна възраст младите мъже бяха призовани да служат в казашката армия и това се смяташе за чест за семейството.
Духът на казаците
По това време се формират основните принципи, по които живеят казаците и които те трябва стриктно да следват.
Първото нещо, което се смяташе за главно за казака, беше служенето на Отечеството и царя.
Казаците възпитаваха деца с благоговение към по-старото поколение, с уважение към опита и мъдростта им. Това беше отразено в закона. Ако казак проявяваше неуважение към старейшина или дете, той беше строго наказан.
В семействата това се отразяваше в ежедневието и в общуването: по-младите не можеха да прекъсват по-възрастните, не можеха първите да започнат да се хранят на масата, нямаха право да противоречат на по-възрастните.
Честта на казака беше дори по-важна от собствения му живот, а служенето на Отечеството беше почитано като най-висшето благо.
В кръвта на казака - любов към свободата, волята и живота, независим от никого. Казаците спазваха своите закони, но това, което излизаше извън техните рамки, не беше взето предвид. Те имаха своя „казашка истина“, която следваха. Дори в рамките на руската държава, нито един император не може да ги постави.
Също така, един от най-важните принципи на казаците е вярата в Бог. Те вярваха толкова твърдо в най-висшата помощ, че неведнъж идваше да спаси казашката армия от неизбежна смърт. В историята има много случаи, когато няколко хиляди казаци оказаха съпротива на стотици хиляди нашественици и спечелиха с Божията помощ. Пример е защитата на крепостта Азов, когато три хиляди казаци отблъснаха атаката на триста хиляди турци и крепостта не се предаде.
Следователно можем да кажем, че духът на казаците се проявява в дела, в действия. И делата почиват на неразрушими стълбове: свободна воля, казашка чест, служба на Отечеството и вяра в Бог.
