Годините от живота на изключителния зограф Теофан Гръцки са определени приблизително: той е роден около 1340 г., умира около 1410 г. Той е дошъл в Русия от Византия през втората половина на XIV век и е прекарал тук най-плодотворния период от своята работа, продължил около 30-40 години.
Кратка биография и личен портрет на Теофан Грък
Знаем за изключителната личност на Теофан Грък (Гречанин) благодарение на две исторически личности и техните добри отношения. Това са Кирил, архимандрит на Тверския Спасо-Афанасиевски манастир, и йеромонахът на Троице-Сергиевия манастир, последовател на Сергий Радонежки, а по-късно и съставителят на неговия живот Епифаний Мъдри.
През 1408 г., поради нападението на хан Едигей, Йеромонах Епифаний взел книгите си и избягал от опасността от Москва в съседна Твер, а там се приютил в Спасо-Афанасиевския манастир и се сприятелил с неговия игумен архимандрит Кирил.
Вероятно по това време игуменът е видял „църквата„ Света София в Константинопол “, нарисувана в Евангелието, принадлежала на Епифаний. Няколко години по-късно в писмо, което не е запазено, Кирил очевидно е попитал за рисунките с изгледи на цариградската катедрала „Света София“, които са го впечатлили и са запомнили. Епифаний отговори с подробно обяснение на техния произход. Оцеляло е копие от 17 - 18 век. откъс от това писмо-отговор (1413-1415), озаглавен, както следва: „Извадено от посланието на Йеромонах Епифаний, който пише на определен приятел на своя Кирил“.
Епифаний в своето послание обяснява на игумена, че той е копирал тези изображения със собствената си ръка от Гречин Теофан. И тогава Епифаний Мъдри разказва подробно и живописно за гръцкия зограф. Следователно знаем, че Теофан Гръкът е работил „според въображението“, т.е. не разглеждаше каноничните образци, а пишеше сам по свое усмотрение. Теофан беше в непрекъснато движение, докато се отдалечаваше от стената, оглеждаше изображението, сравняваше го с образа, който се бе образувал в главата му, и продължаваше да пише. Подобна художествена свобода беше необичайна за руските зографи от онова време. В процеса на работа Феофан охотно поддържа разговор с околните, който не го изважда от ума и не пречи на работата му. Епифаний Мъдри, който познаваше лично Византия и общуваше с него, подчерта ума и таланта на майстора: „той е жив съпруг, славен мъдрец, много умен философ, Теофан, Гречин, нарочен иконопис и елегантен художник в иконописец."
Няма информация за семейството, нито за това къде и как Феофан е получил образованието си по иконопис. В писмото Епифаний посочва само завършените произведения на Византия. Теофан Грък украсява четиридесет църкви със своите картини на различни места: Константинопол, Халкидон и Галата (покрайнините на Константинопол), кафене (съвременна Феодосия), в Новгород Велики и Нижни, както и три църкви в Москва и няколко светски сгради.
След работа в Москва името на Теофан Грък не се споменава. Подробностите за личния му живот не са известни. Датата на смъртта не е точна. Съществува предположение, основано на косвени знаци, че на стари години той се оттегля в светата Света гора и прекратява земния си живот като монах.
Теофан Грък във Велики Новгород
Единствените надеждни произведения на руско-византийския майстор се считат само за картините в Новгород Велики, където той е живял и работил известно време. Така че в Новгородската хроника от 1378 г. е посочено конкретно, че „църквата на нашия Господ Исус Христос“е нарисувана от гръцкия майстор Теофан. Говорим за църквата „Преображение Господне“на улица „Илин“, построена през 1374 г. от Търговската страна на града. Очевидно местният болярин Василий Машков се обади на византийския майстор да рисува храма. Предполага се, че Теофан е пристигнал в Русия с митрополит Киприян.
Църквата "Преображение на Спасителя" е оцеляла, а стенописите на гърка са оцелели само частично. Те бяха изчистени в продължение на няколко десетилетия с прекъсвания, започвайки през 1910 година. Стенописите, макар да са стигнали до нас със загуби, дават представа за Теофан Грък като изключителен художник, донесъл нови идеи в руската иконопис. Художникът и изкуствовед Игор Грабар оценява пристигането на майстори от величината на Теофан Гръцки в Русия като плодотворен външен импулс в повратните точки на руското изкуство, когато това е било особено необходимо. Теофан Гръкът се озовава в Русия, когато държавата е освободена от нашествието на татаро-монголите, бавно се издига и възражда.
Теофан Грък в Москва
Московските хроники сочат, че гръцкият Теофан е създал стенописи в църквите в Кремъл в края на 14 - началото на 15 век:
- 1395 г. - рисуването на църквата „Рождество Богородично“на входа в сътрудничество със Симеон Черния.
- 1399 г. - рисуване на Архангелската катедрала.
- 1405 г. - рисуване на катедралата „Благовещение“, която е стояла по-рано на мястото на сегашната. Теофан рисува катедралата „Благовещение“заедно с руските майстори Прохор Городец и Андрей Рубльов.
Особености на творчеството на Теофан Грък
Стенописите на гръцкия Теофан се характеризират с минимализъм на цветовете и липса на доработване на малки детайли. Ето защо лицата на светците изглеждат груби, фокусирани върху вътрешната духовна енергия и излъчват мощна сила. Петната от варовик са положени от художника по такъв начин, че създават светлина, подобна на тази на услугата, и фокусират вниманието върху важни детайли. Рязкостта, прецизността и смелостта са присъщи на неговите движения с четка. Персонажите на стенописите са аскетични, самодостатъчни и дълбоко в тиха молитва.
Работата на Теофан Гръцки се свързва с исихазма, който предполага непрекъсната „интелигентна“молитва, мълчание, чистота на сърцето, преобразяване на Божията сила, Божието царство в човека. През вековете, следвайки Епифаний Мъдри, Теофан Грък е признат не само като блестящ иконописец, но и като мислител и философ.
Съчинения на Теофан Гръцки
Няма надеждни данни, но за работата на Теофан Грък обикновено се приписва двустранна икона на „Донската Богородица“с „Успение Богородично“на гърба и Deesis ранг на иконостаса на Кремълската катедрала „Благовещение“. Иконостасът на Благовещенската катедрала се отличава и с факта, че тя стана първата в Русия, на иконите на която фигурите на светци са изобразени в пълен ръст.
По-рано се предполагаше, че иконата "Преображение Господне" от Преображенската катедрала на Переславл-Залески принадлежи на четките на Теофан Гръцки и иконописците от работилницата, създадена от него в Москва. Но напоследък съмненията относно неговото авторство се увеличиха.
- R
- е
-
