Будизмът е една от най-старите световни религии, произхождаща от Индия и намираща разбиране и последователи далеч извън нейните граници.
Една от световните религии и за мнозина просто философията на живота, известна сега като "будизъм", датира от приблизително 500 г. пр. Н. Е. Родината на „будизма“е територията на Индия, където са се намирали древните държави Кошала, Личчави и Магада.
Предполага се, че няколко фактора са били тласък за появата на нов религиозен възглед, където брахманизмът е преобладавал дълго време. Първо, светското правителство, стремейки се да укрепи позициите си, подкрепя разпространението на религиозно движение сред обикновените хора, което се противопоставя на основните идеи на доминиращите тогава учения на брамините. Късните медии и пураническата литература посочват наличието на фактори, определящи будизма като „религия на владетелите“. На второ място, най-дълбоката криза на ведическата религия, настъпила в периода от 500 до 1 г. пр. Н. Е., Допринесе за появата на алтернативни учения.
Възходът на будизма е неразривно свързан с наследника на цар Капилавасту, принц Сидхарта Гаутама. Пазен от баща си, Сидхарта не познаваше живота извън двореца, пълен с лукс и удоволствие. Оженил се за приятелката си и им се роди син. И, може би, принцът щеше да приключи дните си, без да знае друг живот, ако не четири епизода, които промениха мирогледа му. Един ден Сидхарта се натъкнал на крехък старец. Тогава той стана свидетел на мъчението на човек, умиращ от проказа.
Така принцът научи, че има и друга страна на живота, състояща се от старост, болест и в крайна сметка смърт. И тогава срещна беден скитник, който не искаше нищо от живота и беше доволен от това, което имаше. Новите срещи толкова впечатлиха Гаутама, че на 29-годишна възраст той реши да напусне двореца и да стане отшелник. Аскетичен начин на живот, дълбоки размисли за съдбата на човека доведоха Гаутама до просветление и на 35-годишна възраст той стана Буда - просветлен, пробуден. През следващите 45 години Буда проповядваше доктрина, основана на Четирите благородни истини.
Скитане, лишения, наблюдение на хора и медитация в продължение на шест години позволиха на Буда да стигне до истината, която разкрива причините за човешкото страдание. И така, всеки от нас, стремейки се да получи определени предимства, комфортни условия на живот, първоначално се обрича на страдание. Само като се откажете от ненужните неща, приемате живота такъв, какъвто е, без украса, можете да стигнете до абсолютната хармония на своето съществуване.
Може би поразителната разлика между будизма и другите световни религии е фактът, че Буда не е придавал божественост на своите откровения. Той говори за своето учение като резултат от практически познания за света, наблюдения и медитации, които практикува през периода на своето скитане. Буда призова да не се доверява на сляпо на думите, а да се увери в правдата на своите учения чрез лично получен опит и едва след това да приеме. Будизмът се основава на четири доктрини, които са неразделна част от него:
- Животът е дуккха, тоест страх, недоволство, безпокойство, страдание, безпокойство, безпокойство. Всеки човек изпитва дуккха, която е основата на съществуването, в различна степен. Будизмът посочва неразривността на тази връзка, както никоя друга религия. В същото време, без да отричаме възможността да имаме приятни моменти в живота.
- Винаги има причина за дукха. Това може да бъде като жаждата на човек за удоволствие, похот, похот, алчност и други подобни чувства и отвращение, отхвърляне на нежеланото.
- Dukkha и нейните причини могат да бъдат елиминирани. Изчезването на всички страсти и желания неизменно води до нирвана.
- Нирвана е пътят на избавление от земните страдания, който може да бъде постигнат чрез преминаване през осем етапа на различни състояния - осемкратния път. Именно той е „средният път“в ученията на Буда, позволявайки ви да избягвате крайности в желанието да получавате удоволствие и да не изпитвате страдание.
Осемкратният път се състои от следните етапи:
- правилно разбиране - човек трябва да приеме, че животът е пълен със страдания;
- правилни намерения - по пътя на живота си струва да не се допуска прекомерно удоволствие, страсти;
- правилният начин на живот - трябва да защитавате живите, без да му навредите;
- правилна реч - една дума може както да прави добро, така и да сее зло, така че трябва да следвате речта си;
- постъпвайки правилно - трябва да се стремите да правите добри дела, като избягвате лошите;
- правилни усилия - усилията трябва да бъдат насочени към преобладаване на положителните мисли над другите;
- правилни мисли - винаги е необходимо да се помни, че плътта съдържа зло в себе си;
- правилна концентрация - обучението за концентрация върху протичащите около живота процеси помага в търсенето на истината.
Компонентите на осемкратния път протичат един от друг, като неразривно свързват всички компоненти заедно. Моралното поведение е невъзможно без дисциплината на ума, необходима за постигане на мъдрост. Мъдростта поражда състрадание, защото този, който е състрадателен, е мъдър. Без дисциплината на ума обаче останалото е непостижимо.
Увеличавайки броя на своите последователи, будизмът претърпял промени, образувайки различни посоки. Днес има 18 училища от това вероизповедание, основните от които са Махаяна, Теравада, Ваджраяна и тибетския клон.
Махаяна е основният клон на будизма, привържениците на който съставляват 50 процента от общия брой на будистите. Тази посока е широко разпространена в Китай, Япония, Монголия, Тибет и се придържа към идеята за пълно сливане на природата и човека.
Теравада. Броят на последователите на тази древна тенденция наброява около 40 процента от будистите и се отличава с ясно спазване на думите, фразите, ученията на Буда.
Ваджраяна (Диамантена колесница) е издънка на Махаяна, която, като взе своята същност, донесе своята визия към методите и подходите към медитацията. В съвременния свят тази посока става все по-популярна, привличайки интерес към своите възгледи за тантра.
Тибетски клон. Въз основа на основите на Махаяна и Ваджраяна. Основната цел на практиката в тибетския будизъм е постигането на нирвана. Тук връзките, основани предимно на добротата, играят ключова роля.
Най-старата от световните религии, претърпяла промени, преживяла просперитет и упадък, се разпространила далеч отвъд Индия, като намери своите последователи не само в азиатските страни, но и в Европа и Америка. Днес будистите съставляват около 7 процента от общото вярващо население на Земята. Страните, в които будизмът е най-широко разпространен, включват:
- Китай. Признат за официална държавна религия, заедно с четири други. Най-широко разпространен е будизмът Махаяна, който обещава да избави страданието на всички, които се стремят към него.
- Тайланд. Делът на последователите на Буда тук е над 90 процента. По-голямата част от жителите принадлежат към будисткото училище Теравада.
- Индия. В страната, където будизмът е възникнал и е преживял спад, делът на будистите в населението е повече от 80 процента.
- Виетнам. Религията на местното население е своеобразна смесица от будизма на Махаяна и древните традиции, основани на почитането на предците.
- Мианмар. Около 89% от населението е будистко.
- Тибет. Тук е широко разпространен тибетският будизъм, представляващ комбинация от учения и различни техники на медитация.
- Шри Ланка. Броят на вярващите в ученията на Буда тук е над 70 процента. Основният фокус е будизмът Теравада.
- Южна Кореа. Будизмът е най-широко разпространен в консервативните райони, където будистите представляват повече от половината от населението.
- Тайван. Според различни оценки строгите привърженици на будизма са от 7 до 15 процента от населението. Характерна особеност на местните будисти е вегетарианството.
- Камбоджа. Тук будизмът е държавната религия. Основната изповядана посока е Теравада.
Това не е пълен списък на държавите, в които тази религия е придобила своите последователи. Също така, будизмът е много разпространен в Малайзия, Бутан, Сингапур, Индонезия, Пакистан и продължава да разширява своята география.
