Един от най-належащите проблеми на теологията винаги е бил теодицеята. Буквално това означава „оправдаване на Бог“, но по-точно може да се определи като решение на противоречието: ако Бог е добър, защо е създал злото и дали го е направил изобщо. Ако Той не го е създал, защо съществува - в края на краищата всичко съществуващо е създадено от Бог.
Съотношението на доброто и злото често се представя в рамките на закона на Хегел за „единството и борбата на противоположностите“. От тази гледна точка злото дори изглежда необходим елемент на Битието. Прави впечатление, че най-често тази гледна точка се изразява от хора, които не са се сблъсквали с истинско зло - не са преживели войната, не са станали жертва на престъпление.
Като вземем тази гледна точка, ще трябва да признаем, че злото е някакъв независим субект, еквивалентен на доброто. Например албигойската ерес се основаваше на това: Бог (носителят на доброто) и дяволът (носителят на световното зло) изглеждаха равни помежду си същества, а Бог и доброто бяха свързани само с духовния свят и дяволът и злото - с материалното, включително с човешкото тяло. Но това е точно ерес - доктрина, отхвърлена от църквата, и не без основание.
Същност на злото
На човек му се струва, че всичко на света - всеки предмет, всяко явление - трябва да има независима същност. Това отчасти се дължи на човешкото мислене, опериращо с обобщени понятия, които разкриват същността на предметите и явленията. Заблудата на такъв възглед може да бъде доказана дори на примера на физически явления.
Ето няколко противоположности - топло и студено. Топлината е движението на молекулите, а студът е тяхното по-малко интензивно движение. Теоретично е възможен дори такъв студ, при който изобщо няма да има движение на молекули (абсолютна нула). С други думи, за да се определи студ, трябва да се използва определението за топлина, студът е малко количество топлина или неговото отсъствие, той няма независима същност.
Същото е и със светлината и тъмнината. Светлината е лъчение, поток от частици. Има тела, които излъчват светлина - звезди, спирали в електрически лампи с нажежаема жичка - но във Вселената няма нито едно тяло, което да излъчва тъмнина. Дори черните дупки не правят това, просто не излъчват светлина. Тъмнината също няма собствена същност, тъй като е липсата на светлина.
В светлината на подобни аналогии връзката между доброто и злото става ясна. Доброто е естественото състояние на Вселената, съответстващо на Божествения план и в този смисъл доброто е създадено от Бог. Злото е отсъствието на това състояние, неговото разрушаване. Злото няма независима същност, поради което е невъзможно да се създаде изобщо. Ето човек, който е извършил убийство - той не е създал нищо, той е унищожил живота. Ето една жена, която е изневерила на съпруга си - тя отново не е създала нищо, унищожила е семейството си … примерите могат да се умножават безкрайно, но същността е ясна: нито Бог, нито който и да е друг е могъл да направи зло.
Зла и свободна воля
Това разбиране на злото повдига въпроса за причините за подобни нарушения във Вселената. До известна степен това се дължи на самата същност на Сътворението.
Бог е създал човека по Свой образ и подобие. Той не създаде „робот“, който може да бъде програмиран - той създаде живо, мислещо, развиващо се същество, което взема решения независимо. Същата свободна воля притежават и други интелигентни създания на Бог - ангели, и това позволява на тях и хората да следват Божията воля.
Волята на Бог организира Вселената и следването й е поддържането на реда във Вселената. Ако отново се обърнем към физиката, можем да си спомним, че поддържането на която и да е подредена структура изисква енергия. Следването на Божията воля също изисква усилие, на което не всеки се съгласява. Първият „несъгласен” беше един от ангелите - Сатана, който по този начин отпадна от Бога и се превърна в източник на разрушаване на установения от Него световен ред.
Хората също редовно отказват да полагат усилия за „поддържане на световния ред“на своето микро ниво. Много по-лесно е да „изхвърлите емоции“с викове и обидни думи, отколкото да мислите за чувствата на събеседника. Следването на моментното плътско желание е по-лесно, отколкото цял живот да се грижиш за жена си и децата си. Кражбата на пари е по-лесна от печеленето … така се ражда злото. И няма нужда Бог да бъде отговорен за неговото творение - хората сами вършат зло, отхвърляйки Неговата воля.
