Проповедта възниква преди нашата ера под формата на учения, истории за нови знания и учители. Днес съществуват различни видове и въпреки това този термин се използва предимно в религиозен контекст.
Думата „проповед“идва от гръцкото προανακηρύσσειν, което означава „да проповядвам“. В общ смисъл това е речта, която предполага обучение и разпространение на определени знания. Проповедта се изпълнява от онзи, който вярва в думите и в идеята си. Най-често думата този термин се използва в религиозен смисъл. Според речника на Дал „проповедта е учение, духовна дума, наставление на свещеник към паството, в църквата или на хората“. Винаги е адресиран до няколко слушатели и в повечето случаи приема устна форма. Проповедникът може да преподава, да предава информация или знания или да призовава за действие и дела. Еднокоренни думи: изповед, заповед, знам.
В религията проповедник изнася проповедник на църквата, за да обясни Христовото учение и да отговори на въпросите на стадото. По-рано, когато християнството беше в зародиш, проповедта беше разговор между оратора и публиката. Мнозина питаха лектора с въпроси, искаха разяснения, изразяваха недоумение. Сега проповедникът говори сам, докато хората слушат мълчаливо, без да прекъсват или задават въпроси по време на речта.
Историята на проповедта
Проповедта датира от 11-5 век пр. Н. Е., Когато се е състояло формирането на световни религии, например будизмът в Индия, зороастризмът в Иран, ученията на пророците в Израел, йонийската философия в Гърция, ученията на Конфуций през Китай. Всяко движение имаше свой собствен тип проповед.
Техниката на християнската проповед е взаимствана от късноантичния морализъм, представители на който са Сенека и Епиктет. Неговите теоретични принципи са формулирани от Амвросий Медиолански и Августин Благословен. През 4-ти век се появява жанр на църковна проповед, който днес се нарича хомилетика.
През 18 век е широко разпространена сложна литературна проповед, която включва елементи от барока.
Днес освен религиозна проповед има и политическа проповед, философска проповед и т.н.
Устно проповядване
Проповедта може да има няколко мотива за нейното произнасяне - на кого, защо и как. Целта на изказването може да бъде различна: за информация, за агитация и за манипулация. Има три вида проповядване на информация: проповядване, пророчество и послание.
Проповедта-учение произхожда от преподавателската традиция от дохристиянски времена. Основателите на най-големите религии са били наричани учители, техните наследници - проповедници.
Когато проповядва послание, говорещият търси интереси у слушателя, които произтичат от желанието за разбиране. Такива речи се срещат както в Стария, така и в Новия завет. Учителят, като основател на основателя на религията, споделя знания и неговите ученици, като проповедници, говорят от негово име.
За да се разбере проповедта-пророчество, е важно значението на еврейската дума "нави", пророк. В този случай пророкът означава не само предсказател на бъдещето, но и човек, носещ посланието на друг човек.
Целта на проповедната кампания е да получи отговор от публиката. Такава реакция може да бъде интерес или дори действие. Ораторът се опитва да убеди публиката да мисли и действа в определена посока.
Речта за манипулация е отрицателен пример за религиозна проповед. Говорещият замества интересите на публиката с тези, от които се нуждае, а слушателите започват да вярват, че това са интересите, които са техни собствени.
Проповед на планината
Проповедта на планината е проповедта на Исус Христос, която беше произнесена от него на хълм близо до Капернаум в Галилея след призоваването на дванадесетте апостоли. Изреченията на Христос са събрани в Евангелието от Матей в глави от пета до седма и в Евангелието от Лука, глава 6, 17-49. Проповедта на планината отразява моралното учение на Исус Христос. Започва с Деветте блаженства, които представляват закона за духовното прераждане в Новия завет.
