За православните вярващи Великият пост е дългоочакван период, в който човек мисли за духовността. Целият пост се счита за строг, а първата седмица от Великия пост е белязана от отделни инструкции за въздържане от определени храни, както и законовите правила за извършване на услугите.
Отговорът на въпроса как да постим през първата седмица от Великия пост се състои от два основни компонента. Необходимо е да се разбере, че гладуването не е просто диета, причинена от отказ на човек от храна от животински произход (месо, яйца, мляко и производни). В допълнение към телесния компонент на въздържанието има също толкова важен духовен аспект.
Като начало ще разгледаме практическите препоръки на Църквата относно това какви диетични правила са предвидени за първата седмица на Светата Четиридесет. Много хора се страхуват точно от този момент при задържането на постове.
Телесният компонент
Телесният компонент може да се разбира като „календар на менюто“на човек през първата седмица на Великия пост. Църковната харта предвижда строг пост в първите дни. През първия ден много монаси изобщо отказват храна, на втория ядат хляб и вода, на третия, четвъртия и петия ден ядат суха храна. Тази практика рядко се прилага за хора, живеещи по света. Ето защо Църквата препоръчва на православен човек да приема храна под формата на суха храна през първите пет дни на гладно в количеството, необходимо за поддържане на жизнената дейност на човека (много православни трябва да ядат, за да имат сили за физически труд, защото работата може да бъде различна).
Във всеки случай през първата седмица на гладно (през първите пет дни) не трябва да ядете животински продукти. Освен това рибата, растителното масло и варената храна са забранени: тези забрани са точно свързани със сухото хранене. В първите дни можете да ядете зеленчуци и плодове, ядки, храна, която не се вари. В същото време е допустимо да се яде печена храна без растително масло, например печени картофи.
Ако човек има здравословни проблеми, е необходимо да говорите със свещеника, така че последният, ако е необходимо, да даде благословия за ядене на варена храна и растително масло.
В събота и неделя от първата седмица на Великия пост се очаква релаксация при въздържане от храна. Позволено е да се яде варена храна с растително масло. В събота на първата седмица коливо се освещава в църквите - варен ориз с мед, смесен със сушени плодове, мармалад и други постни сладкиши.
Духовен компонент
Духовният компонент на Великия пост е не по-малко важен. Само по себе си въздържанието от храна не дава на човека нищо. Само всеобхватното въздържане от храна и духовен подвиг може да се разбира като правилното спазване на поста.
През първата седмица от Великия пост вярващият трябва да отделя повече време на молитва, четене на сутрешните и вечерните правила, Свещеното Писание. Важно е да се опитате да оставите различни забавления: гледане на телевизия, компютърни игри и хазарт. Трябва да се опитате да се преборите със страстите и пороците си, защото без това няма пост.
Самата дума „пост“може да се тълкува като намиране на вярващ на поста, който пази душата и тялото му от всякаква мръсотия и грях, точно както войниците стоят на поста, който охранява границите на държавата от нашествието на враговете.
През първата седмица от Великия пост е много важно да присъствате на специални богослужения. От понеделник до четвъртък в църквите се чете великият канон на покаянието на св. Андрей Критски, в който Църквата препоръчва присъствието на православен човек, който отправя молитви за покаяние към Господа.
Духовният компонент на първата седмица от Великия пост се определя от подготовката на християнин за тайнствата на изповедта и светото причастие. Можете да се причастите със светото Тяло и Кръв на Христос в събота или неделя на литургията, а предната вечер да изпитате съвестта си за наличие на грехове, последвано от покаяние в тайнството на изповедта.
Не трябва да забравяме, че по време на Великия пост е необходимо да се опитваме да сме в мир със съседите, да избягваме спорове, кавги, обиди, нецензурни думи, блудство и прелюбодейство, както и други практически прояви на човешката греховност.
