Може ли жестокостта да бъде оправдана

Съдържание:

Може ли жестокостта да бъде оправдана
Може ли жестокостта да бъде оправдана

Видео: Може ли жестокостта да бъде оправдана

Видео: Може ли жестокостта да бъде оправдана
Видео: ПРОГНОЗ НА НЕДЕЛЮ.Позиции CFTC.Курс ДОЛЛАРА. SP500. NASDAQ. Нефть BRENT.Золото.Серебро.ЕВРО. 2024, Ноември
Anonim

Уикипедия интерпретира жестокостта като „морална и психологическа черта на личността, която се проявява в нечовешко, грубо, обидно отношение към други живи същества, причинявайки им болка и посегателство върху живота им. Също така се смята, че това е социално-психологически феномен, изразен в получаване на удоволствие от умишлено причиняване на страдание на живо същество по начин, който е неприемлив в тази култура."

Може ли жестокостта да бъде оправдана
Може ли жестокостта да бъде оправдана

Не може да бъде оправдано

Тук всичко е ясно и просто. Е, кой може да оправдае нечовешкото, грубо и обидно отношение към другите живи същества, особено удоволствието от умишлено причиняване на страдание на живо същество? Това само човек с болен манталитет, но същият жесток човек.

Въпреки че, случва се, те оправдават. И те изглеждат съвсем нормални хора и дори такива, които се смятат за образовани и културни. Например, дори не жестокост, а нечовешко престъпление - политическа репресия, или по-скоро унищожаването на милиони невинни хора. Някои настояват, че репресираните наистина са виновни за това, в което са обвинени, други твърдят, че времето е било такова и е било просто невъзможно да се действа по различен начин. Някои дори се съгласяват, че иначе нямаше да спечелим във Втората световна война. Въпреки че абсурдността на подобни оправдания е съвсем очевидна.

Това е най-високата степен на цинизъм. От друга страна, има снизходително отношение към такива прояви на жестокост като домашно насилие, тормоз, жестокост към животни и много други. Което също е своеобразно оправдание за жестокост. Между тях все още има много жестокости, които също са оправдани по един или друг начин.

Но всичко това, разбира се, не може да се нарече нормално. И подобни оправдания са подложени на безпристрастна критика, отхвърлени от разумни и честни хора.

Не може да бъде оправдано

Жестокостта обаче не е еднозначно явление. Досега говорихме за жестокостта като явление, което се изразява в получаване на удоволствие от причиняване на страдание на някого. Но войник, който убива врага си, или палач, който убива престъпник, или ветеринарен лекар, който приспива болно животно, те също ли се радват на това? Аз не мисля. Може би дори го правят против волята си или като цяло с отвращение. Следователно това вече е поредната жестокост, която се проявява поради необходимост. В крайна сметка, ако войникът не убие своя враг, тогава врагът ще убие самия войник, ако палачът не отнеме живота на престъпника, тогава решението на съда няма да бъде изпълнено, ако ветеринарният лекар не евтаназира животно, тогава ще страда. И следователно може ли за тази жестокост да бъде обвинен войник, палач или ветеринарен лекар. Определено не. Или, с други думи, подобна жестокост е оправдана.

До известна степен можете да оправдаете жестокостта, проявена в състояние на страст. Тук един мъж намира жена си в обятията на друг. В този момент той е обзет от такова вълнение, че престава да се контролира и в това състояние нанася тежки наранявания на жена си или дори я убива. Можем ли да го съдим за това по същия начин, по който съдим изнасилвач или садист? Разбира се, че не. В крайна сметка човек просто не се владееше. Дори наказателният кодекс признава това условие като смекчаващо вината обстоятелство. Така че ние оправдаваме такава жестокост.

Същото се отнася и за жестокостта, проявена по небрежност, по грешка, злополука и т.н.

Така че не винаги оправданието за жестокост е асоциално явление и може да има право да съществува.

Препоръчано: