Кръщение, сватба, Коледа, Великден - тези и други термини, свързани с църковния живот, са се утвърдили доста здраво в живота на руснаците. За да посещават църква, те вече няма да бъдат изгонени от работа - по-скоро, напротив, те ще гледат с подозрение към човек, който се нарича атеист. Стана модерно да бъдеш вярващ, а модата има както положителни, така и отрицателни страни. Следователно човек трябва да е наясно защо отива в лоното на Църквата, какво иска да намери там.
За какво служи църквата? На този въпрос не може да се отговори еднозначно, защото вярващите и невярващите ще отговорят по различен начин. Ако за първата Църквата е Истина и Живот, то за втората, в най-добрия случай, вид социална недържавна институция, чиято дейност има някои полезни аспекти.
Църквата дава на човека главното - Вяра, Надежда, Любов. За вярващия въпросът дали Бог съществува е безсмислен, защото целият живот е видимо потвърждение за Неговото съществуване. Бог се разкрива на онези, които Го търсят. Как човек излиза на пътя на вярата? Ако родителите му не са му внушавали вяра от детството, то най-често той идва при нея в дните на трудни житейски изпитания. Когато човек няма на какво да се надява, той се обръща към Бог. Можете да го наречете глупост, постъпката на слаб, отчаян човек. И можем да кажем, че в душата на объркания човек за първи път от много години се събуди нещо истинско и беше привлечено към Светлината. В дните, когато всичко му е наред, човек не се обръща към Бог, без да усети нуждата от това. Жаждата за Бог обикновено се събужда точно в периода на сътресения в живота.
За да разбереш вярващия, човек сам трябва да бъде член на Църквата. Наблюдението отвън в този случай няма да бъде обективно, защото е невъзможно да се разбере същността на вярата, оставайки встрани. Това е случаят, когато се нуждаете от собствен опит, за да разберете. Дошъл в Църквата, човек не е задължително да среща само добри неща в нея. Не всеки вярващ е образец на доброта и смирение; за новодошлия - човек, който тепърва започва да разбира основите на вярата - периодът на поклонение може да се превърне в доста трудно изпитание. Всичко е необичайно, неразбираемо, непознаването на правилата на църковния етикет може да предизвика критики от енориашите. На този етап много хора, които са привлечени от Бога, напускат Църквата завинаги или за известно време. Но тези, които остават, имат прекрасна възможност да се докоснат до огромен слой духовно наследство. Преди всичко чрез църковната литература. За Руската православна църква, разбира се, това са книгите от Стария и Новия завет, както и делата на светите отци. Именно в книгите на светите отци човек може да открие неизчерпаем източник на мъдрост и вяра. Исак Сирин, Игнатий Брянчанинов, Йоан Кронщадски, Теофан Затворникът и много други - техните книги са пълни с Истина и могат да окажат безценна помощ на всеки човек.
Църквата прави ли човек по-добър? Да. Четейки книгите на светите отци, вярващият може да осъзнае много от своите грешки, да се отърве от лошите черти на характера. Станете по-спокойни, по-меки, по-добри. И по-силно, защото вярата е огромна сила. Вярващият се чувства като проводник на Божията воля, той чувства Бог зад гърба си, което му дава твърдост, смелост, търпение, готовност да издържи всякакви изпитания с чест. В същото време той не само вярва в Бог, но - вярва в Бог. Той не вярва на случаен принцип, не защото просто е избрал да повярва - той знае, че помощта наистина се предоставя, защото я е получил стотици, хиляди пъти. Веднъж може да е съвпадение, две, десет, но когато помощта се предоставя отново и отново, когато вижда, че искрената молитва и вярата в Бог му позволяват да обърне най-трудните ситуации към по-добро, той вече не се нуждае от потвърждение. Той знае, че Бог съществува, вижда как Господ му помага, пази го, води го през живота. Църквата се превръща в негова крепост, опора. В тази подкрепа, при ежедневното общуване с Бог, той черпи силите си.
