Септември в православния църковен календар е белязан от два големи дванадесетгодишни празника, които Църквата чества с особен триумф и разкош. На 27 септември в православните църкви се провежда празнично богослужение, посветено на празника Въздвижение на Почетния и Животворящ Кръст Господен.
Празниците на православния Господ са историческата памет на Църквата за евангелските събития, които са пряко свързани с живота и проповедта на Исус Христос и са важни за спасението на човека и постигането на духовно съвършенство. Освен това в православната църква има големи празници, установени в памет на най-важните исторически събития от живота на християните от времето след Евангелието. Тези тържества включват Въздвижение на Господния кръст - празник, установен в памет на придобиването на Кръста през 326 г. в Йерусалим от светата императрица Елена и епископ Макарий.
В православната традиция кръстът, на който е бил разпнат Христос, не е символ на мъчения и инструмент за екзекуцията на Спасителя. На първо място, кръстът е символ на спасението на човечеството, постигнато от Господ Исус Христос чрез страдание и смърт на кръста. Чрез подвига на Христос на кръста на човечеството е дадено помирение с Бог, възможността да бъде отново в рая след смъртта. Ето защо животворният кръст на Христос е едно от основните светилища на християнския свят.
След евангелските събития от разпъването на Христос кръстът е загубен. С времето на установяването на християнството като доминираща религия в Римската империя (началото на IV век) от владетеля Константин Велики стана необходимо да се намери едно от най-големите светилища на християнството. Майката на император Константин, светата императрица Елена, наричана също Църквата на равноапостолните, се зае с търсенето на Светия кръст.
От историята е известно, че императрица Елена, заедно с епископа Макарий от Йерусалим, са тръгнали да търсят светинята в Палестина - а именно, в онези места, които са били белязани от последните дни на земния живот на Спасителя. В резултат на пътуването бяха открити Голгота (мястото на разпъването на Христос) и Гроба Господен (пещерата, в която беше погребано тялото на Спасителя след разпъването). Три кръста са намерени недалеч от Гроба Господен. От евангелския разказ е известно, че двама разбойници са били разпнати заедно с Христос. Царица Елена и епископ Макарий трябваше да изберат много автентичния Кръст, на който беше разпнат самият Христос.
Автентичността на Кръста Господен беше засвидетелствана с чудо. И така, историята разказва, че след редуването на кръстове върху тежко болна жена, последната веднага е получила изцеление от контакт с едно разпятие. Чудодейното изцеление стана доказателство за автентичността на Христовия кръст. Легендата съдържа и информация за друго чудодейно събитие. И така, кръстове бяха поставени върху починал човек. Покойникът е възкресен от контакт с разпятието на Христос.
На мястото на Голгота и пещерата на Гроба Господен император Константин решава да издигне великолепен храм в чест на Възкресението на Христос. През 335 г. храмът е издигнат, а на 14 септември (по стар стил) в храма е издигнат (издигнат) Животворящият кръст на Христос с огромна тълпа от хора. Тази дата стана първият празник на Въздвижението на Честния и Животворящ Кръст.
В момента в православните църкви на този ден се извършва специален обред на издигане на Господния кръст. Епископите и духовенството издигат кръста над четирите основни точки в църквата, докато хорът пее сто пъти „Господи помилуй“. Този обред е историческият спомен на Църквата за събитието с издигането на Светия кръст в Йерусалим, символизиращ пряката връзка между древната християнска църква и съвременните православни църкви.
Въпреки факта, че Въздвижението на Господния кръст е един от най-големите празници, в църковната харта се приписва строг пост на този ден. Тези инструкции се дължат на апел към умственото и искрено разбиране на цената, която човечеството е получило за спасението.
