Изразът „Истината във виното“и неговата латинска версия In vino veritas отдавна се използват в речта, стават „крилати“. Образността на фразата предизвиква различно разбиране на значението: за някои същността на поговорката се крие в представянето на алкохола като метод за установяване на истината, за някои, за съжаление, това е оправдание за пристрастяване. Историята на появата и отношението към изражението на представители на различни поколения помагат да се разбере значението му.
Инструкции
Етап 1
„Виното е прекрасно дете, вярно е“, - каза гръцкият поет Алкей шест века преди нашата ера. Той се обръща към виното при всякакви житейски обстоятелства, тази напитка прогонва меланхолия и забавлява сърцето. Дори в напреднала възраст Алкей не можеше да откаже такова удоволствие. В своето гениално изкуство поетът често посочва напитка, която облекчава непоносимите летни горещини, затопля в зимния студ. Древногръцкият поет уважаваше виното, защото виждаше „истината“в него, смяташе го за „огледало на душата“. Изявлението на Алкей постави основата за друг афоризъм.
Стъпка 2
Подобна идея предава римският учен и философ от I в. Сл. Н. Е. Плиний Стари. В произведението „Естествена история“има кратка фраза, която често се цитира в руския текст в латински вариант: „In vino veritas“и се превежда като „Истината във виното“. Именно тези думи започнаха да се използват като „фраза за улов“, въпреки че римският философ има продължение на казаното: In vino veritas multum mergitur. („Истината неведнъж се е давила във виното“).
Стъпка 3
Популярната поговорка „Какво е на ума на трезвен, после пиян на език“по свой начин е доста близка до разбирането на значението на израза. Всъщност човек в трезво състояние по-добре ще мълчи и под въздействието на виното дори е в състояние да говори за това, което трябва да се пази в тайна. В историята дори има случаи, когато алкохолът е служил като средство за разследване. Например самият И. Сталин винаги пиеше умерено, но се опитваше да напие другите, надявайки се по този начин да провери околните, които под въздействието на пияницата започнаха да говорят по-свободно.
Стъпка 4
Виното не остави безразлични много известни хора: някои го смъмриха, други го похвалиха, трети се пошегуваха с тази напитка. Персийският философ и поет, математик и астроном Омар Хаям изпя даровете на лозата с изразителни живи образи. Хаям е най-образованият човек за всички времена, въпреки че мнозина смятат, че поетът е любител на шумните пиршества и алкохола, небрежната гребла. В поетичните редове на Омар Хаям, възпявайки нектара, опияняващ хората, може да се открият зашифровани мъдри тайни значения. Средновековният медицински учен Авицена, оставил безценните си произведения на човечеството, не изключва възможността виното да бъде полезно. Отношението на великия А. Пушкин към упойващата напитка се доказва от редовете на неговите творби, които говорят за виното като източник на задоволяване на скърбите и скърбите, носещи радост. Пушкин сравнява пълнотата на живота на човека с чаша, пълна с вино. Има и доста противоположни гледни точки. Известният руски писател И. А. Бунин, който сравнява виното, опияняващо човек със сладка отрова, отразява в това изображение символа на смъртта.
Стъпка 5
Сред човечеството има четири вида добродетели, определени от известния драматург на древна Гърция Есхил и потвърдени от философите Платон и Сократ. Смелостта, предпазливостта и справедливостта трябва да бъдат рамо до рамо с умереността. Великите хора, имащи право да оформят съзнанието в обществото, говориха за необходимостта да се придържат към умереност в проявата на страст към виното.
Стъпка 6
Истината се крие в правилното представяне на реалността от хората, постига се в резултат на стремежа към научни изследвания. Количеството вино не трябва да отвежда човека от истинската истина.
Стъпка 7
Ироничното тълкуване на израза „Истината във виното“се определя от значението на „уважение към пиянството“. Не е тайна, че първоначалното значение на някои „крилати“изрази често се изкривява и използва в съвсем различен смисъл. Неслучайно отдавна съществуващата фраза "Истината във виното" (In vino veritas) има допълнително продължение: "… следователно - да пием!" (… Ergo bibamus!).
Стъпка 8
Изразът „Истината във виното“във всеки съвременен смисъл не може да оправдае онези, които са прекалено запалени по „зелената змия“.
