За съвременния човек е трудно да вярва в Бог. Той иска да знае със сигурност: съществува ли Върховният? Възникват много въпроси: „Какво иска Той от мен? Какво мога и трябва да направя за Него? Какво ще ми даде Той и как ще повлияе на живота ми?"
Връзката между Бог и човек
Невъзможно е да приемем съществуването на Бог и да оставим живота по същия начин. Не може да се нарече вяра. По някакъв начин позволяваме на Бог да съществува, но дори не се опитваме да се променим. Човек трябва сам да реши: ако Бог съществува, значи той изисква нещо. Той чете мисли и е навсякъде, познава миналото и вижда бъдещето. Ако Той не е там, се появява ужасно заключение: „Правя каквото искам и нищо няма да ми дойде за това“.
Веднъж Паскал размисли върху темата за вярата и стигна до някои заключения:
1. Вярващият се опитва да се смири пред съседите си, да ги обича, поема тежестта на труда и преживяванията, вярва в безсмъртието на душата и т.н. активно оправдава вярата си.
2. Ако човек се заблуди и няма Бог, той пак не губи нищо. Опита се да живее праведно, след смъртта не намери оправдание за надеждите си, но умря, както всички останали, оставяйки след себе си добър спомен. Ако има Бог, тогава вярващият има многобройни придобивки, намира се близо до Всемогъщия и бере плодовете на своята вяра.
3. Ако невярващият е прав, той не печели нищо. Живее, вярва, че няма съвест, задгробен живот, награда за праведниците и наказание за грешника, след което умира. И ако се окаже, че греши, тогава всичко губи. Оставяйки се след смъртта в друга реалност, нещастникът намира потвърждение на онова, което е отрекъл, и е лишен от царството Божие.
Не можете да се убедите в съществуването на Бог чрез обучение и волеви упражнения. Необходима е благодатна помощ, защото е невъзможно да се познае Бог без Бог. Съществува духовен закон, който казва, че Бог трябва да намери поне един вярващ, за да привлече мнозина към себе си чрез него.
Първият такъв човек е старозаветният Авраам. Тогава на Земята вече имаше много хора, но Бог търсеше такъв човек, който да може напълно да му се предаде. Той го разведе около Земята, като не му позволи да „пусне корени“, преживя бездетие, разговаряше с него и веднъж, настоявайки да убие собствения си син и проверявайки вярата си, направи от него цял народ, на когото даде неговия закон и започна да общува с хората още по-дълбоко.
Как да стигна до Бог
На повечето съвременни хора не им е дадено нищо, за да говорят с Бог, те дори не са в състояние да мислят за него. Съвременниците са по-склонни да вярват в летящи чинии, кикимор, брауни или някакъв космически ум, отколкото във всемогъщия Бог. Причината е проста: хората не искат да се променят, защото това изисква православната вяра.
На всеки вярващ е заповядано да говори с Бог и да слуша Неговите думи чрез Свещеното Писание. Когато четем Библията, Той говори с нас. Всеки от нас трябва да търси, да намери Бог и това е една от основните задачи на човешкия живот. Ако поставим Бог на главно място, всичко останало ще се изгради хармонично в живота ни. Ако Господ е изместен в периферията на съзнанието и е напълно ненужен, тогава всичко от ежедневието ще влезе в объркване и в живота ще настъпи хаос.
Има мнение, че предимно хора на възраст, бити от живота и мъдри от опит идват при Бог, но всъщност младите се нуждаят от Бог още повече. Те са предразположени към религиозния живот. Младите хора са безкомпромисни, пламенни и все още не са имали време да се потънат в грехове. Те са в търсене на смисъла на живота и енергията им прелива. Те просто се нуждаят от Господ.
За възрастните хора е трудно да се покаят. Паметта им е слаба, трудно е да се ходи и няма внимание към молитвата. Такива хора вече са измъчвани от живота. Затова не отлагайте покаянието до дълбока старост. В крайна сметка може да не доживеете да го видите …
В нашата история има епизоди, в които християнството е можело да престане да съществува. През тридесетте години на миналия век съветското правителство планира да изтегли думата „Бог“от руския език. Имаше реални планове за постигане на триумфа на атеизма в цялата страна. 70-80 години по-късно обаче отново имаме възможност да говорим за смисъла на живота, за живота след смъртта и за моралните закони. Докато има време, всеки може да се наслади на този източник на всепоглъщаща любов, наречена Бог.
Въз основа на проповедта на протойерей А. Ткачев
