В превод от санскрит кармата означава „дело“. Това е една от основните концепции в индийската философия и религия, естественият закон на справедливостта, който може да бъде описан с поговорката „Жънеш това, което посееш“. Според него всичко, което се случва с човек, се определя от причинно-следствените връзки: праведно или греховно поведение засяга съдбата на човек, принуждавайки го да изпитва болка или удоволствие в бъдеще.
Инструкции
Етап 1
В индийската философия кармата е резултат от съдбите на всички предишни превъплъщения на човек. Ако в миналите животи са извършени много грехове, то при ново раждане тя я кара да страда, за да прочисти душата от тяхната тежест. За първи път всяко същество, според индийското вярване, се появява с чиста карма, за да познае мъдростта. Но често вместо това се отдава на заблуди и удоволствия, които следващия път ще доведат до страдание, безпокойство и изпитания. Целта им е да накарат човек да се опомни. Това се случва, докато душата премине през необходимото количество страдание, за да осъзнае принципите на праведното съществуване.
Стъпка 2
Кармата често причинява повторение на определени ситуации с човек, принуждавайки го да премине през същите изпитания, за да може да се учи от тях. Например, един нагъл човек непрекъснато влиза в битки, дори когато на пръв поглед иска да живее спокойно. За да се отърве от това, той трябва да се промени.
Стъпка 3
В индийската философия господарът на живота не е висша сила, а самата душа. Човек гради съдбата си с помощта на три направления: действия, мислене и чувства. Например, ако мислите за добро, тогава силата на мисълта се разпространява наоколо, предизвиква добри дела и приятни чувства. Злите мисли не само ви карат да изпитвате негативни чувства, но и претоварвате кармата и ви облича с страдания в бъдеще.
Стъпка 4
Има четири вида карма: санчита, прарабда, криямана, агама. Първият е сумата от всички останали видове карма, всички действия, които правите. Прарабда е частта от санчита, която ще бъде преживяна от съществото в сегашното му въплъщение. Никой не може да изпита цялата карма наведнъж в един живот - само част от нея е узряла за действие. Третият тип - криямана - са текущите действия на човек. За разлика от двете предишни, които вече са се оформили и не могат да бъдат отменени, тази карма дава възможност да създадете и изберете вашата съдба. И последното - агама - това са действия, които ще се извършват в бъдеще. Плановете и мислите на човек също работят за кармата.
