Най-важният християнски празник беше Великден, Светлото възкресение на Христос. Прототипът на християнската Пасха беше еврейската Пасха, по-точно еврейската Пасха, от която християнският празник наследи името си.
Великден е гръцко произношение, в тази форма думата е дошла на руски от Византия. На иврит името на празника се произнася малко по-различно - Пасха, или Пасха, което означава „изселване“.
Празникът е посветен на изселването на евреите от Египет, където те са били в робство. В християнството значението беше преосмислено: излизането от греховното робство, което направи възможно победата на Спасителя над смъртта.
Дата на еврейската Пасха
Денят на еврейската Пасха, както и всички еврейски празници, се изчислява според еврейския календар, който се използва официално в Израел заедно с григорианския. Празникът се чества на 15-ия ден от месец нисан.
Еврейският календар е свързан едновременно с движението на слънцето и с фазите на луната, поради което не съвпада със слънчевия григориански и спрямо последния датата на празника се оказва „скитаща“.
Началото на всеки месец в еврейския календар се пада на новолуние, а средата на пълнолуние. Но се взема предвид и положението на слънцето, така че началото на всеки месец се пада на един и същи сезон.
Месецът нисан, в който се празнува Песах, започва на новолуние, което следва деня на пролетното равноденствие, т.е. за 20 март. След като се броят 14 дни от тази дата, се получава датата на еврейската Пасха. През 2014 г. празникът беше отбелязан на 15 април.
Празнични традиции
Пасхата заема специално място сред еврейските празници, защото е най-древният от тях.
На този ден, както и през следващата седмица, е забранено да се яде и дори да се държи в къщата хляб и други ястия с брашно, приготвянето на които е свързано с процеса на ферментация (chametz). Позволено е да се използва само безквасен хляб - мацо. Поради тази причина, преди празника, те извършват страхотно почистване в къщата, за да не остане и най-малката трохичка квасен хляб.
Заедно с маца, традиционните атрибути на празника са марор (горчиви билки: хрян, босилек и маруля), хазерет (настъргани зелени) и харосет (смес от вино, настъргани фурми, ябълки и ядки). Всички тези ястия се сервират на вечерното празнично ястие - Седер и всяко от тях има специално значение.
Марор и Хазерет символизират огорчението и страданията, които еврейският народ е претърпял в египетско робство. Цветът на Kharoset наподобява глината, от която са правени тухли в Египет. Онези, които по някаква причина са лишени от възможността да празнуват Пасха със семейството си, трябва да бъдат поканени на тази трапеза.
По време на Седера евреите не само ядат специални ястия, но и четат историята за Изхода от Египет. След като приключат трапезата, вярващите се разделят с думите: "Следващата година - в Йерусалим!"
