Има книги, които привличат вниманието ви случайно и правят трайно впечатление. Малцина са чували за тях и още по-малко са чели, но това не намалява очарованието на историята и не прави ехото, породено от душата, по-тихо.
Междувременно има и друга ситуация. Когато дадено парче е сензационно, всички му се възхищават. Минават година, две, три, десет години и хората продължават да си спомнят този прекрасен свят, създаден от автора, неговите герои, ударили в сърцето. Наситени с мисли на други хора, вие отваряте роман и … нищо. Вие не изпитвате дори частица от онези преживявания, които изглежда са ви обещани. Точно това се случи, когато почти четвърт век след публикуването им, в ръцете ми паднаха обичаните от милиони произведения на Мария Семьонова от цикъла „Вълкодав“.
Да, би било най-малко глупаво да се твърди, че Мария Семьонова е създала много подробна, обмислена вселена, която до голяма степен се основава на остатъци от реалната история, съдържаща в основата си модифицирани културни традиции и митология на народите по света. Тя пишеше страници, сякаш рисуваше снимки, не забравяйки за малките неща, които със сигурност щяха да избегнат вниманието на друг автор. Тя не пропусна да научи основите на битката, така че битките да бяха натуралистични. Не ме мързеше да се ровя по-дълбоко в областта на геологията, преди да изпратя героите в мините, за да добивам камъни. Тя се запозна с основите на човешката психология и затова нейните герои не са просто клишета, което би било типично за фентъзито.
Но, извинете, това все още е фантазия, а не алтернативна история с възродени суеверия. Следователно, боговете и богините, скитащи сред хората, са, разбира се, прекрасни. Концепцията за многото светове не е нова, но винаги е любопитна. Зачатъците на магията са такива. Но не би ли трябвало да има повече магия от дуели с мечове и митология, реформирани и преинтерпретирани? Няма ли смисъл да се разводняват пътешествията на търсенето на героя с любовни клонове, а не само с приятелство и безкрайни морални и етични дилеми в стила на Достоевски? Наистина ли е необходимо да превърнем Вълкодавчето в суперпринципен тип, който живее изключително в дългове и е забравил буквално всичко, което не го прави по-добър и не го издига духовно? Нуждаят ли се читателите на материалисти от това духовно извисяване, когато заедно с героя могат да имат собствен дом и красива съпруга, излизаща от малиновото дърво за ръка с наедряло бебе?
Ако в първите две книги героят изненадва малко, но като цяло читателят проследява търсенето, без да навлиза в емоционални подробности, тъй като е доста увлечен от събитията и все още се надява на най-доброто, тогава става очевидно, че произведенията са липсва нещо много важно. което би могло да се опише с метафоричния термин "приказка". Бонусите за моя живот са твърде сурови и сухи. Много подробности от областта на геологията правят света по-реалистичен, но те не позволяват да се разтвори в сюжета, наистина да почувства болката на героите, да изпита безнадеждност с тях, тъй като емоционалният компонент е пресечен в сравнение с описателното. И в четвъртата поредна книга изглежда, че авторът е написал. Тя се повтаря все по-често, поставя много точки и често се позовава на произведенията на колегите си, работили в същия свят. В резултат на това непрекъснати загадки и пропуски на фона на една и съща емоционална сухота, фанатичен стремеж към духовен растеж, пълен аскетизъм във всичко, гротескно придържане към принципите и хипердетайлност на света. Редица редове изглеждат непълни. Други остават неразбираеми или просто нелогични. И това, което започна като цяло за здравето, както често се случва, завърши, ако не за почивка, то много тъжно.
Долния ред? Няма желание да се върнете в света. Искам нещо по-женствено от жена автор. В кръвта има остра липса на любов и магия, която трябва незабавно да се попълни. И в главата ми - желание да препоръчам на писателите да вземат пример от Мария Семьонова по отношение на способността да обмислят детайлите на света, но да не следват нейните стъпки, когато става въпрос за линиите на взаимоотношения между героите и творението на психотипове, които са толкова далеч от съвременните идеи за добро и лошо, че е почти невъзможно да се свърже с героите.
