Причините за Холокоста … Те могат да бъдат наречени след обосноваване на помещенията. Но нито една от тези причини и всички те взети заедно, никога няма да могат да оправдаят или обяснят защо станалото стана възможно. Защо се случи Катастрофата. Защо така наречената „културна нация“спокойно и премерено унищожи 6 милиона души? За човечеството това завинаги ще остане неразбираемо.
Историци, социолози, политолози, философи, религиозни учени, теолози, психолози - десетки учени се борят да решат въпроса „какви са причините за Холокоста“. Може би те могат да дадат най-близкия отговор на истината - тогава - и - ако някога успеят да се обединят. Сега причините за Холокоста се разглеждат от всеки от тях от тяхната теснопрофилна гледна точка.
Въпроси, въпроси, въпроси …
Основната причина ли е антисемитизмът? Или може би „странно“тълкуваната икономическа „необходимост“- асиметричен отговор на страните, спечелили Първата световна война? Или извратено разбиране за медицински изследвания? Или вината е върху самите хора, които са се отклонили от своя Бог, като по този начин нарушават Божията избраност? Или Холокостът е последица от борбата срещу болшевишките комунисти? Или може би всичко е по-просто: злата воля на един психопат, който е завладял властта и е възпитал срамна ирационална омраза в себе си, е намерил подкрепа от хора като него - „съмишленици в партията“, с психологически свързана садистична патология?
Във всеки случай идеолозите и извършителите на Холокоста по някаква причина смятат, че се оправдават пред потомците си поне два пъти: като приемат Нюрнбергските закони през 1935 г. и ги обезпечат през 1942 г. в програмния план за геноцида в Ванзее Конференция.
На нито един от военнопрестъпниците, осъдени по Нюрнбергския и Израелския процес, от Калтенбрунер до Айхман, не е помогнато, като се позовава на някой от приетите закони, заповеди, доктрини, решения или постановления, изискващи унищожаването на евреи, роми и други народи, там и просто човешко и сложно правно понятие - „наказателен ред“.
Антисемитизмът като предпоставка на Холокоста
Нерационалната омраза към еврейския народ се корени в земята от незапомнени времена. Произходът на тази омраза може да се намери в мрака на популярните тълпи, подложени на войнственото влияние на първите християнски свещеници и в много други неща. Тази омраза отдавна се е превърнала в архетип на отношението към чужденците като цяло, а не като всички останали, в частност. Следователно не е необходимо да се говори за някакъв специален германски антисемитизъм. Многократно през който и да е от вековете след раждането на Христос, тук и там, излизаха от мрака и излизат и сега, оголени от злобата на борците за чистотата на нацията: независимо дали испански, американски, руски, украински, Полски, унгарски, литовски, арабски ислямисти и те са безброй. Когато тяхната критична маса се натрупа, тогава чакането на погроми се превръща в ежедневна окупация на еврейския народ.
След Първата световна война и преди Втората световна война камбаните на антисемитизма за германските евреи звучаха много пъти, като от време на време ставаха непоносимо силни. Но повратният момент за цялата история на човечеството - 30 януари 1933 г. - денят, когато президентът Хинденбург назначи Хитлер за райхсканцлер на Германия, премина почти незабелязано за тях.
Нюрнбергските расови закони на Хитлер обаче, които лишават евреите от гражданските им права и клането в Кристалнахт отрезвяват мнозина, които все още вярват в хуманността и здравия разум.
Защо германските евреи не напуснаха брутално страната масово „за една нощ“, все още ли беше възможно? Има и редица причини за това.
Новото германско правителство наистина старателно изтласква евреите от страната, но в същото време няма да ги пусне за нищо. Бяха уредени всякакви бюрократични пречки, от които трябваше да се изплати и не всеки можеше да си го позволи. За тези, които можеха, обичайната филистинска адаптивност често действаше, както и ирационална надежда за най-доброто и рационална вяра, че социалният им статус все още е непоклатим. Именно евреите, останали в Германия и Австрия, станаха първите заселници на методично подредените гета и концентрационни лагери - и първите жертви на Холокоста.
Икономически причини
В края на Първата световна война Германия беше в най-дълбоката депресия и икономическа криза. В присъствието на богата и успешна прослойка от граждани с еврейски фамилни имена.
Концепцията за постоянна и непрекъснато нарастваща радост от битието и националното единство, формулирана от Гьобелс, изисква спешно да се намерят средства за организиране на всеобщ празник на живота и общ враг за нацията, около който човек да се обедини.
Решението, избрано от Гьобелс, беше, както сега смятат някои руски политолози, до гениално просто: врагът беше назначен за близък и концептуално отвратителен - евреите. След назначаването на такъв враг въпросът за попълването на държавната хазна и личните сметки на нацисткия елит в швейцарски банки беше решен от само себе си. Никой не търсеше сложни решения и не искаше.
Отчуждаване от обезправеното еврейско население на значителни средства, банкови депозити, имущество, бижута, предприятия, магазини, ферми и др. - легализиран грабеж посред бял ден, плюс изнудване в гигантски мащаб - изкупуването на пътуващите в чужбина значително подобри германската икономика. И лоялните „чистокръвни арийци“получиха практически за нищо всичко по-горе и много повече, което остана след „изчезването“в забвение.
Столперстеин
Ако по-рано всичко, което беше предприето от германската държавна машина за унищожаване на евреи и други народи, носеше масивен, но не напълно формулиран план, то след избухването на Втората световна война германското ръководство счете за необходимо систематизиране и развитие на натрупания опит.
Любимият лозунг на фюрера за окончателното решение на еврейския въпрос, който той обяви още в началото на 20-те години, беше официално оформен в програма на специална конференция, свикана на 20 януари 1942 г. край езерото Ванзее, недалеч от Берлин. Авторите на програмата планираха и структурираха всичко, което беше необходимо за геноцида на абсолютно цялото еврейско население в Европа на етапи. Те нарекоха своя план много просто: „За окончателното решение на еврейския въпрос“.
След 20 януари 1942 г. машината за унищожаване на евреи и в същото време цигани и други националности е пусната в стрийм и никой от изпълнителите не се интересува от въпроса - защо? Това беше просто работа. Ежедневно и рутинно. Дисциплинираните служители на Великия райх искрено се стремяха да намерят най-доброто решение за оптимизиране на труда и производството. Причината за Холокоста е доброто изпълнение на работата? Може би. Във всеки случай моралният аспект на това произведение не притесняваше точно тези, които са го изпълнявали.
Неморалност. Неморалността, издигната до абсолют, възпитавана с любов от псевдо-пуританския „морал“на цялото общество: от пропагандисти, депутати, генерали, до обикновени извършители на геноцид, неморалността като държавна идеология е може би основната причина за Холокоста.
