В християнската православна практика има традиция да се спазват четиридневни пости. Великият пост е най-дългият и строг от всички.
В православната църковна духовна практика се определят два дългосрочни поста за определени дати, останалите (също два поста - Великий и Петров) са преходни.
Началното време на Великия пост се определя от датата на празника на Пасхата, който зависи от времето на празнуването на Пасхата. През 2015 г. православният Великден се пада на 12 април. Съответно Великият пост е период от седем седмици преди най-важното православно честване на светлото Възкресение Христово. Оказва се, че през 2015 г. светият пост започва в понеделник, 23 февруари.
Такова датиране на началото на светите четиридесет дни (така се нарича Великият пост) внася някои корекции в живота на съвременния православен християнин. И така, на 23 февруари (денят на защитниците на Отечеството) като празник за мъжете, той вече не бива да се празнува с цялото си великолепие, придружен от ядене на бърза храна, пиене на алкохол. Първият ден на гладуването, както и цялата първа седмица (до събота), е строг. По това време един християнин трябва особено да се задълбочи в дълбините на душата си, да осъзнае личните си недостатъци, той трябва да се опита да подготви душата си за покаяние и общение на светите Тяло и Кръв Господни. В първите дни на Великия пост във всички православни църкви се извършва специална Божествена служба на Великата вечеря с четенето на Великия успокоен канон на св. Андрей Критски. Ето защо, въпреки празниците, посветени на 23 февруари, на православния християнин се препоръчва да мисли не за светски тържества, а за духовното усъвършенстване на индивида.
Също така, християнинът трябва да разбере, че целият смисъл на въздържанието (гладуването) не е само в изключването на храната от животински произход от диетата. Основната цел на поста е стремежът на християнина да стане поне малко по-добър в духовен смисъл. Следователно е необходимо да се въздържате не само от определени храни, но и от греховни страсти и пороци. В същото време християнинът трябва да се опитва по-често да чете Свещеното писание, да присъства на богослужения, да участва в тайнствата и да се обръща насаме към Бог в молитви.
