За много хора е известно, че основният празник на християните е Светлото възкресение на Господ Исус Христос, наречено с една дума - Великден. Но малко хора знаят, че понякога този празник се нарича Кириопаша.
Самата дума „Кириопаша“се превежда като Господен Великден (от гръцката дума „Кириос“- Господ). Кириопасха е много рядък ден в календара - времето, когато празникът Възкресение Христово съвпада с големия дванадесети празник Богородица с Благовещение на Пресвета Богородица, а именно от 7 април, според новата хронология.
Известно е, че християнският православен Великден е преминаващ празник и зависи от еврейската Пасха (която от своя страна се изчислява според лунния календар). Православният Великден може да падне за доста дълъг период от време: от 4 април до 8 май обаче съвпадението на този велик празник със събитието на провъзгласяването на добрата новина за зачеването на Христос на Божията майка може да се случи само няколко пъти в век. И така, през миналия век Кириопаша падна в дореволюционно време (1912 г.) и годината на разпадането на Съветския съюз (1991 г.). През настоящия век Кириопаша се очаква през 2075 и 2086 година.
Великден във връзка с Благовещение се нарича Господен много символично. Дори древните отци и учители на Църквата от първите векове изразяват мнението, че Христос е възкръснал точно на 25 март (по стария стил, тоест на 7 април според новата хронология). Следователно именуването на празника Кириопасха също има исторически контекст.
Божествената служба в деня на Кириопаша се трансформира. Особено трудно е за духовенството и директорите на храмовете, защото те трябва да съчетават великденските химни с богослужението на Пресвета Богородица. Обикновено на Великден е прието да се пее по-голямата част от службата, но на Кириопаш освен неделните песнопения се вмъкват четива от службата на Пресвета Богородица.
