Основният момент за човек, който иска да приеме православното кръщение, е вярата в един Бог. Тази вяра трябва да предполага поне основните понятия за това в какъв личен Бог вярват православните хора. За съжаление мнозина, които идват при тайнството на светото кръщение, не могат да дадат отговор на този въпрос.
За православен човек Библията дава ясна представа в кого вярват християните. Старият и Новият завет предполагат историята на стария и новия завет между човека и Бога. Новият Завет разкрива на вярващия истината за това кой е Бог в пълния смисъл.
За православните хора Бог е Светата Троица - Отец, Син и Свети Дух. В православното богословие Троицата се нарича еднозначна и неделима. Какво означава това?
Православните християни имат вяра в един Троичен Бог в Лицата. По този начин Бащата е първата Личност на Светата Троица, Синът е втората Личност на Троицата, а Светият Дух е третата Личност на Светата Троица. В противен случай Лицата се наричат ипостаси, следователно можете да намерите именуването на християнския Бог, което се състои в термина три-ипостас. Според учението на християнската православна църква и трите Личности имат божествено достойнство и равенство в божественото величие помежду си.
Бог Отец се разкри на света в Стария Завет. Бог Син се въплъти на земята, като взе човешко тяло. В съвремието никой не се съмнява в историческата личност на Исус Христос. За православните хора Христос е в пълния смисъл на Бог, който е дал спасение на човечеството. Именно за идването в света на Христос Спасител разказват евангелията. Светият Дух се разкри на света на петдесетия ден след възкресението на Исус Христос. Тогава Светият Дух слезе върху Христовите апостоли, придавайки им божествена благодат. Именно от момента на Слизането на Светия Дух върху апостолите започва публичната проповед на християнството. Затова празникът Петдесетница се нарича рожден ден на Църквата.
Тайната на догмата за Пресвета Троица е скрита за цялостно разбиране от човека до степента на ограниченията на човешкото мислене. Човек не може да разбере напълно същността на Бог. Православните остават да вярват, че Бог е един, но е тройна личност. Тоест, няма три различни богове, а един и единствен три-ипостасен Господ.
Трябва да се отбележи, че за православен човек Светата Троица не е просто Бог, който не участва в живота на хората. По този начин християните виждат Бог като любящ Баща. Свети Йоан Богослов в своето Евангелие казва директно, че Бог е любов. Точно това възприятие за божеството е в основата на мирогледа на православен човек. Бог не е просто универсален световен съдия, Той не е просто Създателят на видимия и невидимия свят. За православните хора Господ е любящ Баща, който е готов да помогне във всички праведни нужди на онези, които се обръщат към Него с вяра.
