Някои хора могат да изобличават православните християни за почитане на икони, позовавайки се на една от десетте заповеди за несъздаването на идол. Всъщност благоговейното отношение към светите изображения не е нарушение на тази заповед, която Църквата прокламира в догмата за почитането на иконите.
В християнската православна традиция светите изображения (икони) трябва да бъдат третирани с благоговейно отношение и почит. Въпросът за изобразяването на Бог е повдигнат в древността, а през 7-9 век във Византия започват дори гонения срещу почитащите светите икони. Възникна ереста на иконоборството, провъзгласяващо, че човек не трябва да се покланя на свещените изображения.
Християнската църква обаче даде своя отговор на това. Всъщност пълното служене и благоговейно благоговение подобава само на Бог. Към иконите трябва да се отнасяме с благоговение и почит, доколкото те са „прозорец“към духовния свят. Напълно възможно е да се изобрази Бог на иконите, защото Христос е бил видимо на земята, Светият Дух се е проявил под формата на гълъб, а Отец е описан в Стария Завет като старец. Така се оказва, че почитането на иконите се въздига от православните не към дърво и бои, не към дъска и живопис, а към самата Личност, която е изобразена на иконата. В православното богословие има твърдение, че честта на иконата се връща към първообраза. И точно до степента на почит към Личността можем с благоговение да се отнасяме към самата икона, която изобразява конкретна Личност.
Освен това светите икони са ефективни „помощници“за човек в молитва. Свещените образи сякаш отварят завесата на тайнствения небесен свят и помагат на човек психически да се издигне до него. Когато човекът, който се моли, е пред него, е много по-лесно да се молиш. Той е в състояние да събира мисли.
Необходимо е също така да се осъзнае, че възможната благодатна помощ, която идва от някакво чудотворно изображение, се дава не от обекта, а от Лицето, изобразено върху него. Например самата Богородица чрез своите определени икони може да помогне на човек.
Така се оказва, че почитането на иконите, според учението на православната вяра, е напълно оправдано и разбираемо и следователно отношението към светинята трябва да бъде подходящо.
