При всички хора, без изключение, се е забило ужасно „треска“, наречена осъждане. Осъждането се счита за грях, за който не всеки бърза да се изповяда. Преобладаващото мнозинство са доволни, че не са убили, откраднали или обидили и този грях често се забравя, считайки го за незначителен.
Какъв е този грях
Осъждането е ужасен грях. Говорейки за него, важно е да се разбере в кого той може да пусне корени. Това са хората, които са заразени с изключителна степен на гордост, т.е. имат високо мнение за себе си. Само тези, които се смятат за по-добри от другите или поне не по-лоши, осъждат. В осъдителната реч на такъв човек има подтекст: „Не бих направил това …“И той има нужда другите да знаят за това.
Добър пример за такъв грях често може да се намери в града. Във всеки вход има пейки, където обичат да седят стари баби. При липса на конкретни отговорности те цял ден седят на улицата, обсъждат помежду си преминаващите съседи и по всякакъв начин преценяват всеки от тях. И най-лошото е, че повечето от тях са енориаши на църквата, които редовно се изповядват и причастяват.
Последиците от преценката са ужасни. Исус Христос каза: „Не съдете и няма да бъдете съдени“. По този начин той даде да се разбере, че тези, които не са обект на този порок, не идват в съда. Може би това е най-лесният начин за спасение.
Същността на греха
Защо този грях е толкова ужасен? Факт е, че не можем да знаем всичко за човека, когото осъждаме. Мислите, чувствата, обстоятелствата и мотивите, които са го подтикнали към определен акт, са неизвестни, но въпреки това ние сами си правим преценка за това. Така се случва кражба от Бог на неговите права. Само Той знае абсолютно всичко за всеки от нас и съответно разбира доколко е оправдано това или онова действие.
Бог ни обича и, изхождайки от любовта, отсъжда, но ние съдим без любов и без да знаем нищо за даден човек. Такава кражба на Божието право се нарича светотатство. По време на Страшния съд такива „съдии“ще се изправят срещу хора, които не са се поколебали да клеветят. Те ясно ще видят всички обстоятелства, които са подтикнали нещастника към постъпката им. Само тогава ще е късно да съжалявате. Защото във вечността вече няма да има възможност да се покаете.
Съдейки на другите, ние показваме своята „гнила“вътрешност и излагаме допълнителни пороци. Исус Христос предупреждава: „С каква присъда съдите, те ще съдят и вас“. По този начин Исус посочва плачевната съдба на такива хора във вечността. Той ще ни попита: „С какво право имахте да осъдите хората, заради които съм страдал?“
Затова помнете своите думи, мисли и дела, в които можете да изразите осъждане на другите. В писанията това се нарича престъпление. По този начин с нашата омраза и гордост ние „довършваме“своите роднини и приятели и се довеждаме до унищожение.
Един от великите светци (Герасим Йордански), осъзнавайки своята отговорност пред Бога и осъзнавайки цялата тежест на този грях, носеше голям камък (голан) в устата си само за да не избухне отровата на осъждането и да навреди на другите.
