В неделя във всички православни църкви се отслужва специална служба - Божествената литургия. Той заема специално място сред всички християнски божествени служби.
Особеността на Божествената литургия е, че именно по време на тази служба се отслужва Светото тайнство Евхаристия (причастие). Това тайнство съдържа същността на християнството - възстановяването на единството на човека с Бога.
Литургията се състои от три части - Проскомедията, Литургията на катехумените и Литургията на верните.
Проскомидия
Свещеникът и дяконът пред затворените царски порти четат молитви, наречени „вход“, след това влизат в олтара и обличат свещените одежди.
Свещеникът извършва над пет специални хляба - просфора - действия, символизиращи жертвата. По това време се осъществява Трансубстанциацията - виното и хлябът се превръщат в Светите дарове, кръвта и плътта на Христос.
В края на Проскомидията свещеникът благославя кадилницата и моли Бог да благослови светите дарове - хляб и вино. През цялото това време олтарът остава затворен и читателят на клироса чете Книгата на часовете.
Литургия на катехумените
Обявен е човек, който се подлага на катехизис - подготовка за тайнството на кръщението, по време на което той изучава основите на християнската вяра. В момента хората най-често се кръщават в ранна детска възраст, така че въпросът за съобщението не се повдига, но името на втората част на литургията е запазено. Всеки може да присъства на тази част от литургията - както кръстен, така и некръстен.
- Благослови, господарю! - възкликва дяконът. В отговор свещеникът, все още в олтара, изрича думи, прославящи Светата Троица, които хорът завършва с думата „Амин“.
Свещеникът се моли в олтара, дяконът призовава публиката: „В мир да се помолим на Господа“. След това той рецитира голямата ектения, в която са изброени различни молби към Бог.
Хорът пее псалми и химни, след което царските врати се отварят, а свещеникът и дяконът напускат олтара през северния вход, изпълнявайки Светото Евангелие. Това се нарича "малък вход".
Хорът пее няколко молитви, след което свещеникът възкликва: "Нека да слушаме!" (слушайте) и започва четенето на пасаж от Деянията на апостолите. По това време свещеникът заобикаля храма, като прави цензура. Тогава хорът пее: „Алилуя!“, И идва централният момент от Литургията на катехумените - четенето на фрагмент от Евангелието.
Четенето е последвано от молитва за живите и мъртвите християни.
Литургията на катехумените завършва с призива на свещеника: „Обявен, излезте!“
Литургия на вярващите
Само кръстените могат да присъстват на литургията на вярващите.
Тази част от богослужението започва с рецитирането на кратка ектения, след което хорът пее „Херувимски химн“. По време на нейното пеене свещеникът и дяконът носят чашата през северния вход и се молят за архиереите на Църквата, свещениците, монасите и всички присъстващи. Това се нарича „великият вход“.
Сред молитвите, които звучат по време на Литургията на вярващите, се открояват две: „Символът на вярата“и „Господната молитва“(„Отче наш …“). Първият от тях е резюме на християнската доктрина, а вторият е даден от самия Спасител. В знак на особена почит тези молитви се пеят не само от хористите, но и от всички енориаши със свещеник начело.
Кулминацията на Литургията на вярващите е причастието. Първо духовенството се причастява в олтара, след това потирът се изнася от олтара и започва причастието на енориашите. Първо при купата идват деца, а след това възрастни. Приближавайки се към чашата, християните сгъват кръстосано ръце на гърдите си, причастяват се със светите дарове и целуват потира, а след това отиват до масата, за да изпият тайнството с разредено вино („топлина“).
След като благодари на Бог за тайнството, свещеникът съобщава края на Литургията с думите: „Ще си тръгнем с мир!“, А хорът пее: „Благословено да бъде името Господне отсега и завинаги“.
Като правило в края на Божествената литургия свещеникът произнася проповед. То обяснява подробно съдържанието на откъса от Евангелието, прочетен по време на службата.
Енориашите се редуват при свещеника и целуват кръста, който той държи в ръцете си. След това християните напускат храма.
