Великденската служба в църквата започва в полунощ и продължава до сутринта. Началото му бележи началото на празника. Великденската служба е специална - тя е празнична и лека. След нейното посещение душата ми е лека и някак особено тържествена.
Христова неделя, Зелена Коледа, Светъл ден - всичко това са синоними на Великден. Християните почитат особено този празник - главната неделя от годината, когато Исус възкръсна от мъртвите. Великден е олицетворение на победата на Любовта и Живота. Църковната служба в този ден е радостна и лъчезарна, както и настроението на всички енориаши, които я посещават. Основната част от службата продължава от половин единадесет до четири сутринта. Храмовете в тази тържествена нощ обикновено са пренаселени. Енориашите, желаещи да присъстват на службата, трябва да напуснат къщата предварително, за да има достатъчно място. Храмът е украсен с бели цветя, свещениците са облечени в тържествени одежди, останалите служители на църквата също са елегантно облечени. Пеенето в тази нощ е радостно и леко, в църквата има много свещи и в тяхната светлина рамките на иконите са загадъчно позлатени. Услугата е придружена от Благовест - специален камбанен звън. По-добре е да осветите торти, Великден и друга храна предварително, в събота. По време на великденската служба при голяма тълпа от хора ще бъде трудно да се направи това. Половин час преди полунощ през Царските врати свещеникът и дяконът носят платно, изобразяващо Христос в гроба - плащаницата на главите им. Министрите я поставят на трона. Тук плащаницата се намира до честването на Свети Великден като знак, че Исус е останал четиридесет дни на земята преди възнесението. В полунощ в олтара, който маркира небето, свещениците започват да пеят стехира. Звучи така: „Твоето Възкресение, Христе Спасител, ангелите пеят на небето и на земята, накарай ни да Те славим с чисто сърце“. Песнопението на стехира се случва три пъти. Вторият път също се пее в олтара, с един тон по-високо и с отдръпнатото воал. Това е знак, че съдбите на човечеството се разкриват по-рано на небето, отколкото на земята. Третото пеене, с още по-високи гласове, започва, когато свещениците напускат олтара и продължава до средата. Хорът в средата на храма и всички поклонници завършват пеенето на стехира, последвано от звъненето. От църквата оставете Кръвното шествие и обиколете църквата с пеенето „Твоето възкресение, Спасителю Христе …“. Курсът олицетворява жените-мироносици, които отидоха с аромати „много рано на Гроб”. Участниците в Хода спират пред западната порта на храма, сякаш пред вратата на гробницата, където хората на Мирон получиха новината за възкресението. В този момент звъненето отшумява. Главата на църквата взема кадилница и обгръща иконите и всички поклонници с аромат на тамян. След това взема кръст с трисвешник в свободната си ръка и застава с лице на изток. С кадилница свещеникът проследява кръстния знак пред затворените порти и започва Светлите утрени. След това вратите на храма се отварят и погледът на поклонниците е вътрешните камери, украсени със свещи и цветя. Следва Великденски утрен. Състои се от скандиране на канон. След това се пеят стехирите и тържествено се чете Евангелието. Следващата стъпка е молитвата извън амбона, след което на аналога, пред иконата с Възкръсналия Христос, се полага хляб, приготвен по специална рецепта. Този хляб, наречен artos на гръцки, се благославя с молитва и се поръсва със светена вода. През цялата Светла седмица хлябът остава в църквата. В края на Великденската литургия се чува радостно пеене и всички вярващи, придружени от камбанен звън, се приближават до Господния кръст. Тук те си разменят празнични поздрави: "Христос Воскресе!" - "Наистина Той възкръсна!"
