Покровът на Пресвета Богородица е един от най-обичаните православни празници, който се чества на 14 октомври. Много икони са му посветени. Те изобразяват Дева Мария, която удължава воала си като знак за специална защита. Така се тълкува този празник в Русия.
История на празника на Покровата на Пресвета Богородица
Православният празник Покров на Пресвета Богородица се основава на събитие, което според легендата се е случило в Константинопол през първата половина на X век (през 910 г.).
Житието на блажения Андрей Глупак разказва за явяването на Богородица в храма Блахерне, засвидетелствано от самия Андрей и неговия ученик Епифаний. По това време столицата на Византия е обсадена от сарацините. В църквата Blachernae се съхранявали свещени реликви - дрехата на Пресвета Богородица, част от пояса й и оморф (шапка за глава).
Бягайки от врагове, много жители на града се приютиха в храма с надеждата за милостта и застъпничеството на Небесната царица. По време на цялото нощно бдение блаженият Андрей и неговият ученик имали видение. Придружена от ангелите, Йоан Кръстител и Йоан Богослов, Дева Мария се приближи до олтара, помоли се за хората и след това свали мафориума си (наметалото) и, като го държеше, го разнесе върху всички събрали се в храма. Сякаш искаше да се застъпи за тях пред Спасителя и да се скрие от възможни неприятности. Това чудо постави началото на специална църковна служба в чест на Богородица.
Руската православна църква празнува празника на Покровата от 1164 година. И през 1165 г. княз Андрей Боголюбски построява храм на река Нерл, осветен в чест на Покровата.
Значението на иконата на Покровата на Пресвета Богородица
Във Византия имало обичай да се затваря образът на Пресвета Богородица с воал и, според легендата, веднъж седмично този воал се повдигал по чудо за няколко часа, разкривайки иконата.
Във Византия обаче не е имало празник на Покровата. Съответно, каноните на изображението на това събитие върху иконите също не се получиха. Такива изображения се появяват само в Русия през XIII век.
Една от най-ранните икони на Покровата е изображението на западните порти на Суздалската катедрала. До началото на следващия век се оформят 2 версии на образа на Покровата на Пресвета Богородица: или Дева Мария държи булото в ръцете си, или е опъната над Божията майка.
В тези икони Мария често е изобразявана в поза на оранта с вдигнати за молитва ръце. Булото сякаш се извисява пред Божията майка, докосвайки вдигнатите й ръце.
На икона от Новгород от 14-ти век ангелите поддържат извисяващия се воал на Богородица, а над него с протегнати ръце в благословен жест фигурата на Спасителя блести.
По правило и двете версии на иконите на Покровски са многофигурни. Обрамчени от арки и куполи, художниците изобразяват хората, събрани в църквата, благословен Андрей с ученик, както и светците, апостолите и Йоан Кръстител. Ангелите се втурват към Мери от двете страни, като към неподвижния център на света.
Строгата симетрия в подреждането на фигури и архитектурни детайли, присъща на иконите на Покровски, служи за изразяване на вътрешно единство, празнична колегиалност. Всички лица са обърнати към Богородица в един ярък импулс. Тя е прекрасно прикритие, чиято защита е дадена на цялата човешка раса. Това е основното значение на иконата на Покровата на Пресвета Богородица.
