Православният християнин възприема тайнството като задължително тайнство за духовното очистване на личността му. Според учението на Църквата, в тайнството на тайнството човек мистично се съединява с Христос. Следователно православните канони предписват задължителната подготовка на човек преди среща с Бог.
Според каноните на православната църква, преди причастие, вярващият трябва да пости три дни. Освен това християнинът трябва да се опитва да избягва скандали, кавги, осъждания и други грехове. Също така при подготовката за тайнството Свето Причастие е задължително да се четат определени молитви.
През трите дни на подготовка християнинът трябва да чете сутрешните и вечерните молитви. Те се намират във всеки православен молитвеник. Освен това каноните към Исус Христос (покаян), към Богородица (молитва), към ангела пазител, както и придържането към светата причастие се считат за задължителни.
Най-често православен човек чете каноните на Господа, Богородица и ангела пазител преди вечерната служба. След службата човекът се изповядва. Пристигайки у дома, християнинът чете първата част от последователността на Светото Причастие, в която канонът е написан преди Светото Причастие. Всичко това може да се намери в православния молитвеник. Вечерните молитви се четат преди лягане.
На сутринта християнин чете сутрешното правило, както и молитви преди Светото Причастие (всичко е в православния молитвеник). Едва след това човек отива на служба за причастие на светите Христови тайни.
Понякога християнинът чете три канона и първата част от последователността преди причастието вечер преди причастието, след изповедта. В същото време сутрешните молитви и молитвите за причастие се четат непосредствено преди литургията. Съществува друга практика на четене на молитви за тези, на които им е трудно да четат големи обеми наведнъж. И така, през всичките три дни на подготовка, човек чете по един канон всеки ден (на Господ, Богородица и ангела пазител) и чете цялото правоприемство на тайнството (канон и молитви) сутрин преди литургията.
Важно е да се разбере, че няма ясни срокове за четене на молитви преди причастието. Основното е, че цялото правило трябва да бъде прочетено непосредствено преди началото на божествената литургия, на която християнинът желае да се причасти.
