Немската философия е доста обширен ток в западната философия, който включва цялата философия на немски, както и всички произведения на немските мислители на други езици. Това е много влиятелно и почтено училище, което отдавна е от основно значение за световния мисловен процес.
История на немската философия
Можем да предположим, че германската философия е започнала с творбите на Имануел Кант, Георг Хегел и Фридрих Ницше. Те оказаха силно влияние върху мирогледа на не само техните съвременници, но и многобройните им последователи и противници, които, макар и да спореха с него, не можаха да избегнат това влияние.
По-късно немската философия е белязана от такива имена като Готфрид Лайбниц, Карл Маркс, Артур Шопенхауер, Фридрих Ницше. Съвременни философи като Мартин Хайдегер, Лудвиг Витгенщайн и Юрген Хабермас също допринасят значително за образа на школата на немската философия като много влиятелна и дълбока.
Кант
Фундаменталният труд "Критика на чистия разум", в който Кант разкрива концепцията за трансцендентното, става основата на неговата философия, а също така поставя основите на цялата немска класическа философска традиция. Кант класифицира човешките преценки, разделяйки ги на arpiorno-a posteriori и синтетично-аналитични.
Синтетичните включват тези преценки, които не са породени от субекта, който ги е разкрил, но въпреки това подчертават нови знания. Аналитичните не носят нови знания, а само обясняват тези преценки, които вече са били скрити в предмета, който ги е генерирал. Априорните съждения включват такива преценки, които не трябва да се проверяват дали са верни или не, но последващите преценки задължително се нуждаят от емпирична проверка. Кант добавя, че синтетичните съждения по правило са апостериори (научни открития), а аналитичните априори (логическа верига).
Кант става основател на философска тенденция, наречена немски идеализъм.
Хегел
Хегел беше последовател на Кант, но идеализмът му беше обективен. Неговите възгледи са много различни от другите идеалисти, тъй като Хегел имаше малко по-различна логика. Като цяло той беше много внимателен към логиката, за което изучаваше произведенията на най-великите древногръцки философи, излагайки резултатите от своите разсъждения в работата „Наука за логиката“.
Хегел твърди, че Абсолютният Дух е основата на всичко съществуващо, той е безкраен и това вече е достатъчно, за да опознаем себе си в пълнота. Въпреки това, за да знае, той трябва да види себе си, следователно е необходимо проявление. Хегел вярва, че противоречията на историята и историята са важна част от противоречията на националните духове и когато те изчезнат, Абсолютният дух ще дойде до Абсолютната идея на себе си, което ще бъде резултат от това знание. Тогава ще дойде Царството на свободата.
Логиката на Хегел е доста сложна, така че творбите му често са били неразбрани и неправилно преведени на други езици.
Ницше
Творбите на Фридрих Ницше са доста нетипични за философите. Той умишлено отказа да изрази мислите си по обичайния начин, предпочитайки литературен стил. Ницше също се въздържа от разкриване на причини и разгръщане на аргументи. Това му даваше значителна свобода, тъй като беше възможно да напише всичко, което мислеше или виждаше директно, отказвайки да следва всяка теория, дори собствената си. Идеите на Ницше повлияха силно на целия западен свят, не само на философския.
