Аврелий Августин - богослов, философ, просветител. Той има значителен принос за формирането на средновековната философия и култура. Работата на Августин Блажени е свързана с период на разкол в християнската църква до православна и католическа. Споменът за Аврелий Августин се празнува еднакво и от представители на западното и източното християнство.
Биография на Аврелий Августин
Богословът и философ Аврелий Августин е роден през 354 г. в семейството на провинциален чиновник. Майката на философа, религиозната християнка Моника, е оказала огромно влияние върху него. Бащата на Августин изповядва идолопоклонство. Родното място на Аврелий е малкият африкански град Тагаст, разположен на територията на съвременен Алжир. Семейството имаше три деца, но само бъдещият философ можеше да получи образование. Провинциалният служител не разполагал с огромно богатство и родителите трябвало да заемат пари, за да дадат възможност на децата си да учат.
Аурелий Авгут изучава у дома основни познания по граматика и аритметика. Тогава той е получил образование в Картаген в хода на реториката. След като завършва реторическите школи, Августин остава да преподава този курс в Картаген. Въпреки дълбоко религиозната християнска Моника, самият Аврелий води празен начин на живот, но инструкциите на майка му му помагат да се върне по правилния път.
По време на живота си в Картаген Аврелий изучава произведенията на Цицерон, което го кара да иска да учи философия. През този период Августин пише първата си философска книга. Тази работа на философа обаче не е оцеляла и до днес. Първото четене на християнските учения не предизвика интерес у бъдещия философ. Августин не се съгласява с примитивния език и мислене на Писанието, затова преминава към специфично възприемане и тълкуване на Библията. На 28-годишна възраст Аврелий заминава за Рим и става привърженик на манихейската доктрина. След среща с духовния наставник на манихейците, Августин изоставя това учение и започва да клони към скептицизъм.
Августин промени религиозните си възгледи след среща с монаха Амвросий, който успя да промени идеите и интересите на младия учен и да го убеди в християнството. През 387 г. Аврелий е кръстен и обърнат към християнската вяра.
Философски учения на Августин Блажени
Творбите на известния философ са от особено значение. Неговата философска доктрина се формира под влиянието на много различни фактори. Огромна роля за формирането на Августин като учен и богослов е изиграна от страстта му към различни религиозни възгледи. Той пише много творби, както религиозни, така и светска философска ориентация.
Философията на Аврелий се формира под влиянието на майка му Моника, следователно неговото учение е синтез на философия, религия и божествено предопределение. След приемането на християнството в писанията на Аврелий се появяват много отрицателни отговори за манихейството и скептицизма. Августин пише философски трактат, в който критикува академиците и се противопоставя на еретиците.
Философията на учения се основава на няколко принципа. Той говори за взаимодействието на разума и вярата и тяхното влияние върху формирането на личността. Като истински теолог, Аврелий казва, че само взаимното влияние на разума и вярата може да доведе човек до Божия град. Освен това всеки вярващ трябва да избере своя път. Разчитането на чист разум може да помогне на някои, докато вярата, основана на външен авторитет, може да помогне на други.
Друг принцип на философията на Августин е да възприемаме Бог не като абсолютен безличен дух, а като личност. Това възприемане на Бог очерта границата между божественото предопределение и съдбата.
Най-известната творба на философа се счита за трактата "За Божия град", в който в тридесет книги са изложени принципите на религиозното и философско учение на Августин Блажени.
В началото на тази работа Аврелий говори за причините за падането на Римската империя, за факта, че християнският свят е затънал в пороци и грях и следователно не може да съществува в бъдеще. В пет тома е изложено учението за противоречието между християнската и езическата вяра, останалите книги говорят за връзката между светската и духовната власт. Според Августин целият свят е разделен на две части: градът на Бог и градът на Земята. Първият е обитаван от праведниците, действайки на основата на морални етични стандарти. Те живеят според божествените заповеди. В друг свят живеят хора, които са фокусирани върху земния морал, следователно живеят в порока и с любов към себе си. Аврелий Августин описва този свят като постоянна борба между доброто и злото.
Изследване на обществото и историята
Философските възгледи на Августин не се свеждат само до религиозни възгледи. Ученият мислеше и за развитието на обществото, за социалното неравенство и бедността. Той вярваше, че самият човек е венецът на неговото щастие, затова не може да обвинява никого за своето невежество. Самото социално разделение, разделянето на обществото на богати и бедни, е необходимо условие за социалния живот. Аврелий твърди, че уравнението в богатството е невъзможно да се постигне. Неравенството ще съществува винаги, докато съществува човешкото общество. Августин обаче успокои хората, заявявайки, че бедният човек винаги ще живее според съвестта си и ще получи пълна свобода на действие, а богатите завинаги ще останат роби на парите.
Аврелий Августин в своя труд „За Божия град“говори за основното равенство на богатите и бедните пред Бога, като ги призовава да живеят в мир и хармония. Философията на св. Августин е опит да се обясни единството на световната история. В условията на средновековното развитие на обществото, разрушаването на Западната Римска империя, философските учения на Августин водят до нарастване на авторитета на Римокатолическата църква. Затова през западноевропейското средновековие фигурата на богослова придобива голям авторитет.
