В нашата епоха на променливото мислене думата догма има лек негативен оттенък, показва твърдост на преценките и известна остарялост. Въпреки че първоначално този термин нямаше значението на абсолютна истина, с течение на времето в обществото той придоби значението на константа в математиката.
Думата "догма" идва от гръцки. догма - мнение, решение, учение. С течение на времето значението на термина променя нюансите. Например в древната литература той обозначава всякакви държавни укази или разпоредби, които имат свойството на неоспорима истина, а в древногръцката философия философите започват да се наричат догматици, които за разлика от скептиците утвърждават положителна гледна точка за познаваемостта на Светът. В областта на науката терминът догма обикновено обозначава неизменна формула, прилагана без да се вземат предвид конкретни исторически условия, а производната концепция за „догматично мислене“е станала враждебна към научното познание. Пример за този начин на мислене е отношението на църквата към хелиоцентризма по времето на Коперник и Галилей.
Сега този термин има предимно религиозно значение и означава някои теоретични разпоредби на доктрината, признати като неизменна истина и не подлежащи на критика или съмнение. Набор от догми е характерен за всички нововъзникващи религии по света, било то християнство, юдаизъм, ислям или индуизъм.
В християнството първата официална формулировка на догмата е дадена през 325 г. на Никейския събор и представлява „вероизповеданието“. През 381 г. на Константинополския събор никейският символ е допълнен с редица нови догми, те включват разпоредбите за единството и триединството на божеството, падането и изкуплението, Възкресението на Христос, Страшния съд и т.н. Постепенно в хода на вътрешноцърковната идеологическа и политическа борба бяха приети нови догми. На 4-ти Вселенски събор идеята за двете природи на Христос - човешката и божествената, беше призната за неизменна истина. В борбата срещу иконоборството 7-ми Вселенски събор (781 г.) прие догмата за „религия за почитането на иконите“. Освен това се случи разцепление и православната църква не установи повече константи, докато католическата църква многократно попълва броя на християнските догми, понякога с единственото решение на папата. Сред новите догми може да се нарече безпогрешността на папата, католицизмът също така признава съществуването на чистилището, девствеността на зачатието на Девата и някои други.
В протестантизма няма твърдо установена система от неизменни истини. Първоначално догмата за протестантизма се отличаваше с това, че не отчиташе „свещената традиция“, разчитайки само на Библията. Но тъй като Библията се поддава на различни и често противоречиви интерпретации, протестантизмът създава огромна богословска литература, чиято задача е да внесе известна еднаквост в тълкуването на „истините на вярата“. Православният протестантизъм е склонен да разглежда основните положения на катехизиса на Лутер като догма.
В исляма основните догми са - "единството на Бог-Аллах, който" не е родил и не се е родил, и няма никой равен на него "и" пророческата мисия на Мохамед, който по вдъхновение отгоре, информира човешката раса за божественото откровение, записано в Корана."
В индуизма като основни догми може да се счита признаването на святостта на Ведите, неравенството на хората и преселването на душите.
