Може би всяка религия в света се основава не само на вяра, която не се нуждае от обяснение и признание на най-висшия духовен обект на поклонение, но и на специално отношение към определени персонажи, които са се проявили в религиозен култ, излекували или възкресили хората, жертваха най-ценното за вярата, онези. станаха светци.
Инструкции
Етап 1
Всяка религия, с изключение може би на будизма, има своите светци, които са почитани в по-голяма или по-малка степен. Формира се своеобразна йерархия, която например в официалното християнство се основава на стойността на делото на всеки светец и степента на близостта му до Бога. Не всеки привърженик на религията може да бъде светец, светостта трябва да бъде призната от църквата, а човек и неговият живот са канонизирани и описани в Жития.
Стъпка 2
Свети Божии светии, светии и чудотворци, преподобни и праведници, мъченици и страстоносители - тези понятия по отношение на конкретен човек могат да се използват само векове след смъртта му. Днес православието и католицизмът са изоставили тази догма и светът понякога е виждал с изумление светците, починали съвсем наскоро, почти техните съвременници. Този подход със сигурност поражда някои съмнения.
Стъпка 3
Още през 12 век католицизмът описва йерархията на светците: Девици заедно с апостолите, след това мъченици, изповедници, пророци и долното ниво - патриарси. Съществува обаче и понятието „благословени“- те не са светци, а близки до Бог и вяра, отличаващи се и достойни за почитане. Това понятие в православието съответства на понятието „свети глупак“.
Стъпка 4
Между другото, историята на православието е оставила характерен отпечатък върху йерархията на лицата на святостта. За разлика от ясно изразената западна традиция, има много объркване и съответно много стъпки. Учениците на Исус са апостоли и 70 спътници на неговата Църква, те са последвани от необслужваните и верните (смята се, че те трябва да бъдат изключени от този ранг). Дори по време на живота си безкористните и верни са били известни със своята незаинтересованост и преданост към вярата; след смъртта те никога не са преставали да правят чудеса. Най-известните светци са Козма и Дамян, Кир Александрийски.
Стъпка 5
Освен това стъпката е заета от блажените (също съмнителна ипостас, много подобна на светите глупаци) - те се считат за спасени и почитани като доказателство за Божията сила.
Стъпка 6
Великомъчениците и изповедниците, които се появиха в годините на преследване, се считат за най-древното лице на светци както за православни, така и за католици. Култът към великомъчениците и до днес е тясно свързан с митове и легенди, някои от които са близки до езичеството. Най-известният пример е Йонан Кръстител - Иван (Купала), светец, чийто рожден ден се чества на езическия празник Ярилов ден.
Стъпка 7
Праведниците заемат следващата стъпка, те се наричат старозаветни патриарси. Зад тях са почтените мъченици и монашески изповедници, светци (монаси), равни на апостолите, светци, свещени изповедници и свети мъченици (съответно духовници), след това: страстоносители, чудотворци и гореспоменатите свети глупаци. Християнството е една от малкото религии, която също предполага присъствието на местни почитани светци.
Стъпка 8
Ислямът демонстрира различен подход към светците. Монотеистичната религия не разбира поклонението на никого, освен на Аллах. Всички останали са само почетени. Най-почитаният е пророк Мохамед, той предаде Божието слово. Познава исляма и всички други пророци, споменати в християнството. Освен това той познава и разпознава Исус като един от най-важните пророци. Пратениците следват пророците. Всичко. Мирът е Аллах, Аллах е мир. Не е необходимо повече.
