Когато човек ходи на църква, той се стреми да се присъедини към духовна връзка с Бог. Това естествено желание обаче осезаемо се помрачава на фона на множество ценови етикети за различни религиозни атрибути и услуги на духовенството. Грандиозните скандали, свързани с търговската дейност на църквите, повдигат още повече въпроси. Църквата просто удобен бизнес ли е?
„Получено безплатно, дайте безплатно“
Невъзможно е да се отрече, че църквите все по-често използват търговска политика, виждайки в енориашите не само паство, но и източник на доходи за църковната хазна. Освен това, според църковната заповед, свещеникът не трябва да определя цени за услугите си като духовен пастир. Независимо от това, това правило постепенно губи своята жизненост, в резултат на което в църквите се появяват публични ценови листи с дълъг списък на църковните услуги с цени към тях. Като се има предвид, че руското законодателство не облага с данъци религиозните организации, реалният доход в църковната сфера от продажба на ритуални предмети и услуги прави църквите несравнимо печеливш бизнес.
В тази връзка за много вярващи се оказва откритие, че Библията има напълно противоположна гледна точка относно използването на нейната позиция от църквата като материална печалба. И така, Исус Христос, водейки доста скромен начин на живот, заповяда на своите апостоли: „Безплатно сте получили, дайте безплатно“(Евангелие от Матей 10: 8). С тези думи Господ подчерта задължението за безвъзмездно служене на Бога и хората, тъй като Бог не поиска пари от хората, за да им разкрие любовта си. По друг повод апостол Павел осъди един мъж, че „възнамерява да придобие Божия дар за пари“(Деяния 8: 18-24).
Как трябва да се поддържа църквата
Според Новия завет религиозните дейности на църквата могат да бъдат подкрепени само с доброволни дарения. Не може да става дума за някакви предварително определени цени, тъй като християнинът е трябвало да дарява „колкото му позволява състоянието“, което предполага изключително личен избор на сумата (2 Коринтяни 16: 2). Християните се опитват да се придържат към същото мнение през следопостолския период на II век, както се вижда от изявленията на такива известни фигури от ранната църква като Юстин мъченик и Тертулиан.
Божието отношение към използването на църквата като място за покупко-продажба може да се види от примера на Исус, който два пъти експулсирал търговци от храма в Йерусалим, които продавали стоки за религиозни цели на светото място (Евангелие от Йоан 2: 13-17; Евангелие от Матей 21:12, 13) … „Не правете къщата на Отца Ми търговска къща“, призова Господ тогава. Тези и много други примери недвусмислено осъждат практиката на търговия и продажба на религиозни услуги от църквите.
Църква: лукс или обучение?
Въпреки това, през вековете църквата, изоставяйки модела на апостолска простота и се стреми към величествена архитектура и ритуален лукс, въвежда свои правила за своя живот. Въведена е система за религиозна търговия заедно с платеното духовенство. Формално духовенството обяснява тази практика с необходимостта да се поддържа величието и украсата на храмовете. Въпреки това, в светлината на Новия Завет и примера на Христос и неговите апостоли, абсолютният превишение на притежанието на църквата от лукс и богатство става очевидно. Библията определя основната цел за църквата - общуването на човек с Бог и Неговото Слово, а не надеването на църковни украси в злато и сребро. С други думи, от гледна точка на Бог, църквата трябва да играе ролята на образователно духовно училище, а не на Ермитажа.
Предвид гореизложеното може да се направи заключение. Библейските принципи и преките указания от Господ осъждат използването на църквата от нейната позиция за търговски цели. Свещениците са длъжни да помагат на хората да се запознаят с Божието Слово, като укрепват вярата им и ги утешават в трудности. Третирането на енориашите като клиенти е неприемливо, нито е приемливо да се начисляват цени за услуги, които по подразбиране трябва да се предоставят безплатно. Ако църквата, в която ходите, изисква пари от вас, тогава има смисъл да помислите за търсене на такава, при която служителите да поставят Бог над богатството. В края на краищата Христос също каза: „Не можете да служите на Бога и на мамона (богатство)“(Евангелие от Матей 6:24).
