Муса Джалил е не само известен татарски поет и журналист, той е герой на СССР, изпълнил честно своя дълг към родината си по време на Великата отечествена война, рискувайки живота си. Известен е и като автор на „Моавитската тетрадка“- цикъл стихове, написани в подземията на затвора. Животът и делото на Муса Джалил и до днес предизвикват възхищение, вдъхновяващо хората за постижения в името на мира и човечеството.
Муса Джалил е роден в село Мустафино, провинция Оренбург, в многодетно семейство на 15 февруари 1906 г. Истинското му име е Муса Мустафович Залилов, той измисли псевдонима си в ученическите си години, когато публикува вестник за своите съученици. Родителите му Мустафа и Рахима Залилов живееха в бедност, Муса беше вече шестото им дете, а междувременно в Оренбург имаше глад и опустошение. Мустафа Залилов се показа на околните като мил, приятен, разумен, а съпругата му Рахима - строга към децата, неграмотна, но с прекрасни гласови способности. Отначало бъдещият поет учи в обикновено местно училище, където се отличава със специалния си талант, любопитство и уникален успех в скоростта на получаване на образование. От най-ранна възраст той развива любов към четенето, но тъй като няма достатъчно пари за книги той ги прави на ръка, самостоятелно, като пише в тях чути или измислени от него, а на 9-годишна възраст започва да пише поезия. През 1913 г. семейството му се премества в Оренбург, където Муса влиза в духовна образователна институция - медресето Хусаиния, където започва да развива способностите си по-ефективно. В медресето Джалил е изучавал не само религиозни дисциплини, но и общ за всички други училища, като музика, литература, рисуване. По време на следването си Муса се научи да свири на струнен музикален инструмент - мандолина.
От 1917 г. в Оренбург започват бунтове и беззаконие, Муса е пропит със случващото се и посвещава старателно на създаването на стихове. Той влиза в комунистическия младежки съюз, за да участва в Гражданската война, но не преминава селекцията поради астенична, слаба физика. На фона на градски бедствия бащата на Муса фалира, поради което отива в затвора, в резултат на което се разболява от тиф и умира. Майката на Муса върши мръсна работа, за да изхрани по някакъв начин семейството си. Впоследствие поетът се присъединява към Комсомола, чиито заповеди изпълнява с голяма сдържаност, отговорност и смелост. От 1921 г. в Оренбург започва време на глад, двама от братята на Муса умират, самият той става бездомно дете. Той е спасен от глад от служител на вестник „Красная звезда“, който му помага да влезе в Оренбургското военно-партийно училище, а след това в Татарския институт за народно образование.
От 1922 г. Муса започва да живее в Казан, където учи в работния факултет, участва активно в дейностите на Комсомола, организира различни творчески срещи за младите хора, отделя много време за създаване на литературни произведения. През 1927 г. комсомолската организация изпраща Джалил в Москва, където той учи във филологическия факултет на Московския държавен университет, занимава се с поезия и журналистическа кариера и ръководи литературната област на татарското оперно студио. В Москва Муса започва личен живот, става съпруг и баща, през 1938 г. се премества със семейството си и оперно студио в Казан, където започва да работи в Татарската опера, а година по-късно вече заема длъжностите на председател на Съюза на писателите на Република Татар и заместник на градския съвет.
През 1941 г. Муса Джалил отива на фронта като военен кореспондент, през 1942 г. е тежко ранен в гърдите и заловен от нацистите. За да продължи да се бори с врага, той става член на германския легион Идел-Урал, в който служи като селекция от военнопленници, за да създава развлекателни събития за нацистите. Възползвайки се от тази възможност, той създава подземна група в легиона и в процеса на подбор на военнопленници той набира нови членове на тайната си организация. Неговата подземна група се опита да вдигне въстание през 1943 г., в резултат на което повече от петстотин заловени комсомолци успяха да се присъединят към белоруските партизани. През лятото на същата година е открита подземната група на Джалил и нейният основател Муса е екзекутиран чрез обезглавяване във фашисткия затвор Плоетцензее на 25 август 1944 г.
Муса Джалил създава първите си известни творби в периода от 1918 до 1921 година. Те включват стихове, пиеси, истории, записи на образци от народни приказки, песни и легенди. Много от тях никога не са публикувани. Първата публикация, в която се появява неговото творчество, е вестник „Красная звезда“, който включва творбите му с демократичен, освободителен, национален характер. През 1929 г. той завършва писането на стихотворението „Пътуваните пътеки“, през двадесетте години и първата си стихосбирка се появява „Barabyz“, а през 1934 г. излизат още две - „Милиони, носещи поръчки“и „Стихотворения и поеми“. Четири години по-късно той пише стихотворението "Писателят", което разказва историята на съветската младеж. Като цяло водещите теми в творчеството на поета бяха революция, социализъм и гражданска война.
Но основният паметник на творчеството на Муса Джалил беше „Моабитската тетрадка“- съдържанието на две малки тетрадки, написани от Муса преди смъртта му в затвора в Моабит. От тях са оцелели само две, които съдържат общо 93 стихотворения. Те са написани с различни графики, в една тетрадка на арабски и на друга латиница, всяка на татарски. За първи път стихове от „Моабитската тетрадка“видяха светлината след смъртта на И. В. Сталин в „Литературна газета“, защото дълго време след края на войната поетът е смятан за дезертьор и престъпник. Преводът на стиховете на руски е иницииран от военния кореспондент и писател Константин Симонов. Благодарение на задълбоченото си участие в разглеждането на биографията на Муса, поетът престава да се възприема негативно и посмъртно му е присъдено званието Герой на Съветския съюз, както и Ленинската награда. Моабитската тетрадка е преведена на повече от шестдесет световни езика.
Муса Джалил е модел на издръжливост, символ на патриотизъм и несломим дух на творчество, въпреки всякакви трудности и изречения. Чрез живота си и работата си той показа, че поезията е по-висока и по-мощна от всяка идеология и силата на характера е способна да преодолее всякакви трудности и катастрофи. „Моабитската тетрадка“е заветът му за потомците, който казва, че човекът е смъртен, а изкуството е вечно.
