В християнството има седем църковни тайнства. Всички те осигуряват полезни ползи за душата и тялото на човек, допринасят за израстването на личността в духовен смисъл. Тайнството на тайнството е центърът на литургичния живот на Църквата. Необходимо е за всеки човек, който се смята за християнин.
Тайнството на тайнството е установено от самия Господ Исус Христос на Велики четвъртък преди разпятието. По време на Тайната вечеря в една горна стая Господ счупи хляб, благослови го, казвайки, че това е Тялото на Божия Син. След това той благослови чашата с думите, че това е Неговата кръв. Господ заповяда да направи това в спомен за Него.
И до днес тайнството е основният момент в поклонението на божествената литургия. Цялата същност на тайнството се крие във факта, че под прикритието на хляб и вино вярващите се причастяват (вкусват) истинското тяло и кръв на самия Спасител. Оказва се, че православен човек се обединява със своя Бог. Християнинът е осветен и осветен. Ето защо е важно да бъдете добре подготвени за причастието. Ако считаме, че основният смисъл на живота на православен човек е желанието за постигане на святост, тогава причината за общението на вярващите със светите тайни е ясна. Именно в тайнството се постига единство с Бог. Тогава, в по-късен живот, благодатта се отклонява от човека, до степента на греховете му. Но не трябва да се отчайваме - необходимо е отново да се стремим към съвършенство и да пристъпим към светото тайнство.
В допълнение към факта, че причината за общуването на светите тайни е стремежът към единство с Бог (святост), можем да отбележим думите на самия Христос. Господ казва, че човек, който не участва в светите тайни, няма да има живот в него. Тоест, за растеж в духовния живот причастието е просто необходимо. Невъзможно е да се смяташ за християнин и да си извън оградата на Църквата. Христос е глава на Църквата, следователно онези, които не Го участват в светото тайнство, не могат да участват в изпълнените с благодат църковни дарове.
Православен човек също се причастява, за да достигне до рая след смъртта. За християнина е просто невъзможно да бъде с Бог след смъртта, ако приживе православният не е бил с Господа.
Трябва да се отбележи, че всички причини за общуването на светите Христови тайни имат в себе си една единствена цел - стремеж към Бога, получаване на благодат и надежда за вечен живот с Христос след смъртта.
