Автентичността (автентичност - гръцки „оригинал“, „истински“, „реален“, „основен“) е обичайна да се отнася за съответствието с оригинала или оригинала. Текстът на превода, направен или одобрен от автора, е автентичен. Коментарите към закона, дадени от неговия създател, се считат за автентични по закон. Но най-широкото разбиране за категорията на автентичността се среща във философията.
В трудовете на съвременните психолози и психотерапевти автентичността се разглежда като интегративна способност на човек. Традицията на този метод се връща към произведенията на М. Хайдегер и J. P. Сартр. К. Роджърс например определя автентичността като способността на човек да отхвърля предложените социални роли и проявлението на настоящето, присъщо само на дадена личност, мисли, емоции и поведение. В този смисъл автентичността се превръща в необходим компонент на истинското общуване, за разлика от обичайното „говорене и бърборене“(М. Хайдегер), разбирано като „извращение на акта на общуване“и водещо до фалшиво разбиране.
Психологическата неяснота на границите на дефиницията за автентичност води до терминологично разпръскване на синоними за категорията:
- напълно функционираща личност (К. Роджърс);
- свобода (Ф. Олпорт);
- самоактуализация (А. Маслоу);
- аз, интегрална личност (Ф. Перлс);
- конгруентност (J. Grinder).
Най-правилната психологическа дефиниция за автентичност може да бъде разпозната като цялостна и интегрална взаимовръзка на всички психологически процеси на личността, които определят нейното функциониране. Проявата на автентичност се счита за преживяването на индивидуален опит, не изкривено от социалните защитни механизми, участие в случващото се и прякото проявление на техните емоции.
Координацията на мисли и действия с емоции в съвременната психология обикновено се нарича конгруентност или съгласуваност. По този начин автентичният човек е сходен.
Терапията с гешалт включва осъзнаване на относителността на социалните механизми и поведенчески модели, преди да се постигне автентичност или самостоятелност, което води до утвърждаване на собствената стойност и необходимостта от проявяване на всякакви емоции. В същото време това не освобождава индивида от поемане на отговорност за автентичността на социалното поведение.
