Поетът и философът беше един от най-добрите синове на своя народ и убеден поддръжник на съветската власт. Не го спаси. Старият мъдрец бил отделен от родината си, ускорявайки смъртта си.
Този талантлив човек пише за това как живеят хората му. В римуваните си редове, заимствайки формата на древни религиозни произведения, той изразява нови идеи, съобразени със своето време. Той е живял според предписанията на своите предци, но не си е отказвал свободата на мисълта.
Детство
Казим е роден през 1859 г. Семейството му живее в село Шики в дефилето Хуламо-Безенги. Бащата на момчето работи като ковач и печели добри пари. Нашият герой от детството не се различаваше в добро здраве, когато започна да ходи, всички забелязаха, че бебето накуцва. Не може да става и дума, че той ще наследи професията на родител.
Нещастното дете не се превърна в своеобразно проклятие - той позволи на по-големия Мечиев да осъществи мечтата си. Майсторът не познаваше грамотността и нямаше време да я овладее. Когато попита сина си дали иска да овладее мъдростта на книгите, той възприе идеята на баща си с ентусиазъм. Беше решено това момче да получи образование и да стане богослов. В ранна възраст той е изпратен да учи за Ефенди, който подготвя момчето за прием в медресето Лесен. В богословско училище тийнейджърът владееше перфектно арабския, турския и персийския езици, научи повече за исляма.
Младост
Връщайки се у дома, Казим Мечиев зарадва баща си - той стана по-силен, леко накуцване практически не го притесняваше. Младежът започнал да помага на баща си, поемал всякаква работа. Селяните се възхищаваха на сръчния ковач. Той не продължи кариера като духовник. Човекът предаде знанията си на своя сънародник, в свободното си време той дава уроци на всички, които искат да овладеят писмото. Доброто дело помогна да се уреди личен живот - Кязим се влюби в един от своите ученици и я взе за своя съпруга.
Общественият учител се запозна с Чепеле-ефенди, който беше негов сътрудник. Този човек беше и учител. Сред книгите, които той предлагаше на своите подопечни, имаше не само класики от богословски смисъл, но и произведения със светски предмети. Нов приятел тласна Мечиев към идеята, че човек може да опише в стихове романтичните си чувства към младата си жена. Казим записва редовете си на родния балкарски език с арабски букви, като допринася значително за лингвистиката.
Заедно с хората
Притежавайки духовно образование, Казим Мечиев беше благочестив човек. През 1903 г. направи хадж - поклонение в Мека и през 1910 г. повтори пътуването си. Вкъщи той изучава свещени текстове и събира фолклора на родната си земя, който е в основата на авторските му произведения. Ученият имаше достатъчно време да отглежда деца - в семейството имаше 14 такива.
Животът в родното село на поета не беше безоблачен. Пълното безразличие на властите към нуждите на планинците, прекомерните данъци и социалното напрежение в обществото поради огромен брой древни предразсъдъци оказват натиск върху всеки човек. Мечиев намира това състояние на нещата несправедливо от гледна точка на Корана и обикновената човешка логика. В своята работа той проповядва хуманизъм и призовава за борба с несправедливостта.
По време на революцията
Съпротивата срещу самодържавието в родния регион на Казим Мечиев се ръководеше от благородството. Хората единодушно приветстваха свалянето на царя и след това пътищата на различни имения се разделиха. Аристокрацията беше доволна от резултатите от Февруарската революция, краят на войната за балкарските благородници, много от които служиха в армията и чакаха високи награди и чинове, не беше печеливш. Обикновените хора бяха на страната на болшевиките, което стана причина за раздори.
Казим Мечиев намери много общо между своите идеи и марксизма. Известният кавказки философ не се страхуваше да говори за това. Синовете му се биеха в редиците на Червената армия. През 1919 г.баща получи тъжна новина - един от потомците му, Мохамед, загина в битка. През 1922 г. е създадена Кабардино-Балкарската автономна област. Пролетарската биография на Кязим Мечиев и неговите прогресивни възгледи отговарят на новото правителство, той получава титлата народен артист на KBASSR. Поезията на кавказкия философ е публикувана в отделно издание през 1939 г. Самият Мечиев много съжалява, че на младини не е изучавал руския език, за да може самостоятелно да прави преводи, които да станат достъпни за всички граждани на СССР.
В чужда земя
Дори историците не знаят какво точно се е случило през 1944 година. Някои вярват, че няколко години поред на Шики е имало кални потоци и хората, уморени от природни бедствия, са помолили Москва да намери по-безопасен регион, в който да живеят. Според други източници по време на войната хората от този аул масово са преминавали на страната на нацистите и съветското правителство е искало да накаже роднините на предателите, като ги е депортирало от домовете им.
Те дойдоха в къщата на стареца Мечиев, за да го информират за преселването на всички жители на селото в Казахстан. Не е известно дали това са упълномощени другари, които не четат книги, или негови съплеменници, които са забравили за древните закони на Кавказ относно уважението към старейшините. За нашия герой раздялата с родната земя беше непоносима. Дори след втория хадж той пише, че никоя небесна земя няма да му бъде по-скъпа от бедното село, където е роден и израснал. През март 1945 г. той умира в чужда земя, оставяйки потомците си с горчиви реплики за изгнанието си. През 1999 г. прахът на поета е транспортиран и погребан в Налчик.
