Съвременният живот за човека в по-голямата си част е наказание. Цялата тази вихрушка: работа, постоянна липса на средства, не прости семейни отношения и т.н. трудно за пренасяне отново и отново. Следователно човек преди всичко се нуждае от утеха.
Зов на Бог
В тази връзка, наскоро изцаканите православни ще търсят такъв изповедник, който да се опита да ги разбере, да разбере обстоятелствата и, разбира се, да ги утеши. Хората са гладни за разбиране. Те се страхуват, че след като са решили да се изповядват и ще разкрият душите си на свещеника, те все пак ще бъдат надлежно порицани за собствените си прегрешения. Затова те често се отклоняват от църквата. Може би поради това православието сред невярващите е обрасло с всякакви митове.
Някои духовници се държат неадекватно. Като чуят греховете, те понякога дори могат да изгонят изповедта от църквата, ужасени от откровението, което се изля върху тях. Това се отразява негативно на хората, които току-що са се качили на релсите на православието. Около 90% от обидените никога няма да се върнат тук.
Сам Бог призова тези хора да дойдат при него и гласът му се чу. Те отидоха при него с голяма надежда и ето край … Но Христос умря за всички нас, без изключение, и всеки има право да се възползва от тази жертва! Човек идва в храма, за да излее душата си, да поиска съвет и лесно му се налага епитимия (наказание). Затова той си тръгва оттам с двойно по-тежко бреме и не вижда смисъл в такъв начин на живот.
Какъв свещеник трябва да бъде
Свещеникът трябва да може да изслуша човек, да разбере и да почувства болката му, а след това не забравяйте да съжалявате и да давате надежда. Тежестта не е отменена, но трябва да бъде избирателна и умерена. Хората трябва да се утешават повече, а не да раздават наказания отляво и отдясно. Човек вече е наказан, живее на тази земя и изпитва различни житейски трудности. Не е изненадващо, че с такова отношение към разкаялия се човек спира да ходи на църква. И това е вината на духовенството, което ги разпръсква със собствените си ръце. Някой начинаещ вярващ ще дойде и ще изрази желание да се причасти и ще бъде онемял от различни правила, канони, толкова много, че главата му ще се върти. Той ще се изплаши, ще му се стори невъзможно. Той решава, че всичко това не е за него и ще се обърне от църквата.
Ако духовенството се интересува от растежа на своето паство, те трябва да са готови да прочетат необходимите канони заедно с каещия се, да му обяснят всички неразбираеми моменти в текста и т.н. Необходимо е да отделите малко време на такива хора и да им помогнете да направят първите стъпки. За съжаление не всеки прави това. Следователно, реакцията на такива хора може да бъде различна: или човек ще го изчезне, позовавайки се на сложността и сложността на такова вярване, или ще бъде изненадан от новата реалност, която му се е отворила. И тук много ще зависи от свещеника. Той трябва да стане учител за такъв човек, защото съвременните хора са неграмотни в това отношение.
Как беше преди и как е сега
Но какво казаха светите отци и великите учители на църквата за практиката на причастие и изповед? Факт е, че в онези времена те се подготвяха по различен начин за подобни тайнства. Самите енориаши донасяли в църквата всичко необходимо: хляб, вино, восък. Те пееха в хорото. Участието в услугата беше подготовка. Разбира се, те се въздържаха от брак и постиха. Беше необходимо да се защитят дългосрочните услуги, които днес бяха значително съкратени. След това те биха могли да започнат тайнствата.
Практиката на частна подготовка за причастието дойде по-късно. Сега, преди да влезе в служба, вярващият трябва да извърши индивидуална молитвена работа, за да подгрее душата си и да подготви сърцето си за поклонение.
Свещеникът има пълното право по време на изповедта да преценява за даден човек: готов ли е за причастие. Ако свещеник познава човек, живота му и вижда желанието му, той има право да го допусне до тайнството, дори ако енориашът не е направил нещо (не е прочел каноните или е постил за един ден и т.н.).
Не бива да работите върху грешки и да четете каноните за причастието след обреда, ако по някаква причина не можете да ги прочетете. В този случай започваме да възпитаваме прекомерна религиозност в себе си. Бог не изисква от нас да следваме добре тези правила. Изисква само изпълнението на заповедите.
Просто е необходим свещеник, за да съдя човек и да взема решение въз основа на моята любов към човечеството и ръководено от фразите на Господ Исус Христос: „Не давайте светите неща на кучетата“и „Не забранявайте на децата да идват на мен. Лекция на протойерей Андрей Ткачев
