Събитието с влизането на Исус Христос в Йерусалим предшества доброволните страдания на Христос за цялото човечество. Това историческо събитие се разказва от всички четирима евангелисти. Най-краткото съдържание на Господния вход в Йерусалим може да се намери в Евангелието от Йоан.
Влизането на Господ в Йерусалим беше извършено с особена тържественост. Христос, заобиколен от своите ученици и голям народ, от Витания (село близо до Йерусалим) е изпратен на безплатно страдание.
Евангелистите разказват, че Христос помолил учениците си да му донесат младо магаре и магаре, преди да слезе от Елеонския хълм в Йерусалим. Именно на младо жеребче Христос слезе от Елеонския хълм в Йерусалим. Това беше знак за мир, тъй като конете в древен Израел се използваха главно във военни действия.
Когато Христос се приближаваше към Йерусалим, хората от града излязоха да Го посрещнат с радостни възклицания „Осанна във висините, осанна на Давидовия Син“. В същото време хората положиха палмови клони пред Христос и прославиха Спасителя за всичките му чудеса, които Христос извърши по време на публичното си служение.
Този царски прием се дължи на факта, че предния ден Христос е възкресил Лазар във Витания, който вече е бил мъртъв в продължение на четири дни. Слуховете за това събитие не можеха да не стигнат до Йерусалим, тъй като Витания се намира близо до главния град на древен Израел.
В случай на влизане на Исус Христос в Йерусалим се вижда доброволното шествие на Господ към страдание. Христос знаеше, че ще минат няколко дни и хората, които му крещяха „Осанна“, щяха да помолят Пилат за разпятието на Спасителя.
Празникът на Господния вход в Йерусалим иначе се нарича Цветница в Русия. Празници, посветени на това събитие, се провеждат в православните църкви в последната неделя преди Великден.
