Празникът на Кръщението Господне е едно от най-значимите православни тържества, наречено дванадесетте. Благодарение на това богослужението за Кръщението се извършва с особена тържественост.
Времето на началото на празничната служба в чест на събитието на Кръщението Христово в река Йордан може да варира (енорийският ректор има право да определи часа за началото на службата). Най-често службата на този ден се извършва по подобие на божествената служба на Рождество Христово, като се започне в 11 часа вечерта на 18 януари. В същото време цялото нощно бдение се съчетава с централната служба на ежедневния кръг - литургията. В някои църкви богослужението започва в пет или шест часа вечерта, а литургията се отслужва на самия празник около 9 часа сутринта.
Службата за Богоявление започва с Голямата комплимента, голяма част от молитвите на която се чете от читателя. В тази част от богослужението обаче хорът пее химните на пророческите думи на Исая, че Спасителят се появява на света, „мощен Бог и Суверен“, който ще се нарича Емануил (което означава „Бог е с нас“). Самото песнопение се нарича според първите думи на пророчеството - „Бог е с нас“. От празничните химни на големия празник си струва да се подчертаят тропарът и кондакът на Кръщението Господне.
Вечерята се превръща в лития - част от службата, по време на която свещеникът чете молитва за освещаване на жито, растително масло (масло), вино и хляб. В края на литията и празничната стихера започва Утреня, изпратена според обичайното бдение на големите православни празници.
На Утренята, след като три пъти е изпял тропара и е прочел Псалтир, хорът пее химна „Хвалете името Господне“, наречен полиелеос. Самото име „полиелеос“от древногръцкия език се превежда „много милост“. Това песнопение прославя великите Божии милости към човека. Освен това духовенството и хорът в специално песнопение (великолепие) пеят възхвалата на покръстения сега Христос.
Полиелеите са последвани от четенето на евангелската концепция за кръщението на Христос от пророк Йоан в Йордания, празничния канон. В края на Утренята хорът изпълнява празнична голяма похвала, която обичайно се пее според хартата на всички тържествени служби.
В края на утренята се изважда първият час. Ако литургията се комбинира с бдение, тогава първият час е последван от третия и шестия час, през които свещеникът пред олтара в олтара извършва проскомедия, подготвяйки веществото за тайнството на Евхаристията.
Литургията в деня на Кръщението Господне се отличава със своята тържественост. В самото начало хорът пее кратки епифаниеви антифони, древният химн, посветен на Спасителя, „Единородният син”, повтаря няколко пъти тропара на Кръщението (основният кратък химн на тържеството, отразяващ неговата същност).
Освен това литургията се следва според нейния ред. След края на службата вярващите не се прибират вкъщи, защото на празника на Кръщението на Исус Христос се благославя вода. Най-често в храма се извършва обредът за голямо водосвет, но има практика след литургията да се освещава вода директно при изворите.
След приключване на обреда за освещаване на водата, вярващите събират светена вода и се прибират вкъщи с мир, като празнуват духовно в чест на големия християнски празник.
