Във всекидневния живот човек, който се нарича фарисей, обикновено се третира с известна степен на презрение: така е прието да се наричат лицемери в живота. Те обикновено не са харесвани заради своето свещено поведение. Но самата дума „фарисей“дойде в съвременния език от древна Юдея, където първоначално беше свързана с религиозното движение, а не с оценката на личните качества.
Фарисеи като представители на религиозно движение
През II век пр. Н. Е. В Юдея възниква и се развива социално и религиозно движение, чиито представители се наричат фарисеи. Характерните им черти бяха буквалното спазване на правилата за поведение, показното благочестие и подчертаният фанатизъм. Често фарисеите са наричани привърженици на една от философските тенденции, които се разпространяват сред евреите в началото на двете епохи. Ученията на фарисеите са в основата на днешния ортодоксален юдаизъм.
Има три основни еврейски секти. Първите от тях бяха садукеите. Към този кръг принадлежали членове на паричната и племенната аристокрация. Садукеите настоявали за стриктното изпълнение на божествените постановления, не признавайки допълненията, които вярващите често въвеждали в религията. Есейската секта се отличаваше с това, че нейните представители, считайки закона непроменим, предпочитаха да живеят в уединение, за което отидоха в отдалечени села и пустини. Там те спазвали законите, дадени от Мойсей с особена скрупульозност.
Фарисеите образували третия религиозен клон. В тази секта може да се срещнат онези, които са напуснали масите и са успели да се издигнат в обществото за сметка на собствените си способности. Движението на фарисеите се развива и засилва в непримирима борба със садукеите, които се стремят да поемат контрола над храмовите ритуали.
Характеристики на учението и политиката на фарисеите
В своите дейности фарисеите се стремят да освободят обществото от монопола на садукеите върху религиозната власт. Те въведоха практиката за извършване на религиозни ритуали не в храмове, а в домове. По политически въпроси фарисеите застанаха на страната на хората в неравностойно положение и се противопоставиха на посегателствата върху свободата от управляващите класи. Ето защо обикновените хора бяха пропити с доверие във фарисеите и често следваха техните учения без критика.
Фарисеите осъзнаха, че Божиите наредби са неизменни. Те вярваха, че има закони, които да се прилагат вярно и точно. Фарисеите обаче виждали основната цел на законодателството и религиозните разпоредби в служенето на общественото благо. Лозунгът на фарисеите беше: законът е за хората, а не хората за закона. Интересно е, че Исус Христос, критикувайки фарисеите, осъди не толкова самата тази тенденция, а по-скоро отделните й лицемерни водачи.
Фарисеите придавали особено значение на духовното единство на хората около религията. За тази цел те направиха всичко възможно да приведат религиозните институции в съответствие с условията на живот на евреите. В същото време фарисеите изхождали от истините, дадени в Свещеното писание. Едно от характерните изисквания на тази тенденция е премахването на смъртното наказание. Фарисеите вярвали, че животът на всеки човек, колкото и да е закоравял престъпник, трябва да бъде оставен на божествената воля.
