Сега живеем според григорианския календар. У нас той е въведен с Указ на Съвета на народните комисари от 24 януари 1918 година. Указът казва, че новият календар се въвежда в цивилна употреба с цел „да се установи в Русия отчитането на времето, което е еднакво с почти всички културни народи“.
Юлиански и Григориански календари
Преди прехода към григорианския календар, който се е случил по различно време в различни страни, юлианският календар е бил широко използван. Той е кръстен така в чест на римския император Гай Юлий Цезар, който, както се смята, през 46 г. пр. Н. Е., Календарната реформа.
Юлианският календар изглежда се основава на египетския слънчев календар. Юлианската година е била 365,25 дни. Но може да има само цял брой дни в годината. Следователно се предполагаше: да се считат три години равни на 365 дни, а четвъртата година след тях да бъдат равни на 366 дни. Тази година с допълнителен ден беше наречена високосна.
През 1582 г. папа Григорий XIII издава бик, нареждащ „да се върне пролетното равноденствие на 21 март“. По това време тя е излязла от определената дата с десет дни, които са премахнати от същата 1582 година. И за да не се натрупва грешката в бъдеще, беше предписано да се изхвърлят три дни на всеки 400 години. Годините не са високосна, чийто брой е кратен на 100, но не кратен на 400.
Папата заплаши, че ще отлъчи всеки, който няма да премине към григорианския календар. Почти веднага католическите страни се преместиха в него. След известно време протестантските държави последваха примера им. В православна Русия и Гърция юлианският календар се спазва до първата половина на 20 век.
Кой календар е по-точен
Спорът за кой от календарите - григорианския или юлианския, по-точно не стихва и до днес. От една страна, годината от григорианския календар е по-близо до така наречената тропическа година - интервалът, през който Земята прави пълна революция около Слънцето. Според съвременните данни тропическата година е 365,2422 дни. От друга страна, учените все още използват юлианския календар за астрономически изчисления.
Целта на календарната реформа на Григорий XIII не беше да приближи дължината на календарната година до размера на тропическата година. По негово време не е имало такова нещо като тропическа година. Целта на реформата била да се съобразят с решенията на древните християнски събори относно времето на празнуването на Великден. Той обаче не реши напълно задачата.
Широко разпространеното убеждение, че григорианският календар е „по-правилен“и „по-напреднал“от юлианския календар, е просто пропагандно клише. Според редица учени григорианският календар е астрономически неоправдан и е изкривяване на юлианския календар.
