Американската антроположка Маргарет Мийд стана световно известна с работата си по социализацията на децата в Полинезия. Особено известна е нейната ранна работа „Growing Up in Samoa“. Психолог и учен основава Института за сравнителни културни изследвания. Мийд е член на Националната академия на науките на САЩ.
Изследователят и учен Маргарет Мийд с право се нарича типичен представител на Ревящите двадесетте. Тя не само постигна признание, но и остана една от най-противоречивите личности в научния свят.
Избирайки работата на живота си
Биографията на бъдещата знаменитост започва през 1901 година. Детето е родено на 16 декември във Филаделфия. Майка е работила с имигранти като социолог, баща е бил професор в Университета на Пенсилвания Бизнес училище.
От младостта си Маргарет заема активна позиция. Тя реши да продължи кариера в науката. Образованието осигурява на момичето степен по психология на 22 години, а на следващата година талантливата студентка успешно защитава магистърската си степен. Следващата стъпка беше пътуване до Полинезия. Така че Маргарет се зае с нови изследвания.
Вследствие на бунтовете, започнали през двадесетте години, се появи теорията, предложена от Зигмунд Фройд. Той увери, че по този начин излиза потискането на сексуалността. Вместо война тя би могла да успокои радикалната младеж. Идеята се появи преди хипи движението.
Тези възгледи бяха разбрани от научния съветник на момичето Франц Боас. По негово предложение ученикът замина за Самоа.
Задачата на момичето беше да докаже липсата на проблема на поколенията и сексуалните табута в едно архаично общество. Мийд интервюира многобройни местни жители. Въз основа на техните резултати е написана книга. Той потвърди предположението на научния съветник на Мийд за връзката между конфликта между бащите и децата и сексуалното поробване. Такава работа не може да бъде пренебрегната. Съставът предизвика много спорове. След резонанса Мийд се превърна в един от най-изявените антрополози.
Силна слава
В книгата Мийд твърди, че юношите в Самоа растат в пълна свобода. В същото време те нямат никакви смущения. Цялото информационно пространство избухна.
Но заключенията на Мийд станаха основните аргументи на борците за свобода. Самата творба твърдо заема специално място в американската история и култура.
По-късно Маргарет изучава много други явления. Всички те, по нейно мнение, са пряко свързани с разпределението на властта, социализацията, трансфера на знания към новите поколения и обичаите, преобладаващи в обществото. В същото време на темата за сексуалността се отдаваше не на последно място.
По това време в първата работа на Мийд бяха отправени обвинения в пристрастия. Маргарет не се смути от подобни обвинения. С развитието на науката тя успя да приключи дори собствените си грешки.
Самата девойка се придържаше към еманципация във връзката. Тя беше привлечена от самите учени и от интересни дискусии.
Маргарет поддържаше връзка както с Рут Бенедикт, така и с Рода Метро, изключителните антрополози по нейно време. Въпреки факта, че Мийд се превръща в символ на свободата на жените, нейните писания са в основата на теорията за женското поробване в родината. Първата работа на Мийд в хипи идеологията е използвана като потвърждение на недопустимостта на отхвърлянето на човек.
Основни постижения
Завръщайки се от Полинезия през 1926 г., Мийд започва работа като куратор в Американския природонаучен музей в Ню Йорк. В Колумбийския университет тя защитава дисертация през 1929 г., ставайки доктор по философия.
Маргарет често се появява по телевизията през шейсетте и седемдесетте години, застъпвайки се за свободата на отношенията. В резултат на това тя стана супер популярна сред учениците.
Маргарет беше първата, която изучава културата на отглеждане на деца от различни нации. След като ги социализира в примитивни общества, тя събра огромно количество материал.
Ученият изложи теории за същността на родителските чувства, ролята на майките и бащите, посвещението. Тя придоби безпрецедентна популярност като етнограф. Според Маргарет в историята има три вида трансфер на опит към поколения:
- префигуративна;
- съфигуративно;
- постфигуративен.
Предфигуративните са представени от съвместното създаване на ученици и учители. Сътрудничеството между деца и възрастни е отразено през миналия век. Културата е обединена от електронна комуникационна мрежа. Начинът на живот не тежи на децата. Засилват се междуличностните конфликти на фона на висок темп на обновяване на знанията сред младите хора. Такава култура се оценява в бъдеще.
Всички поколения се учат от равни, тоест от връстници. В резултат на това обичайното семейство се заменя от младежката група. Появява се специална субкултура.
Пост-фигуративно, децата се учат от родителите си. Отношенията в групи се придържат към строги разпоредби. Те не одобряват иновациите; лоялността към традициите и приемствеността се оценяват високо.
Обобщаване
Работата тласка Мил към класиката на живота му. Наричаха я учен, който даде безценен принос за разбирането на културата и проблема за социализацията.
Интересът към ранната работа на Мий се възражда през 1983 г. Антропологът Фрийман обвини Мийд във фалшифициране на фактите. Той увери, че според неговите изследвания обществото в Самоа изобщо не е било толкова проспериращо, както го описва Маргарет.
Последвалите произведения бяха по-правдоподобни. Тяхната заслуга е, че благодарение на тях Мийд не е загубила репутацията си. Но възникнаха въпроси защо, дори когато произведението беше преиздадено през 1979 г., нямаше въпроси относно получаването на данни.
В резултат на това общността стигна до заключението, че по време на анкетите събеседниците отговарят на въпросите с лъжи, желаейки да угодят на изследователя. В крайна сметка всички се съгласиха, че Маргарет е жертва на шега на местното население, което иска да й даде урок за твърде откровени въпроси.
Тя направи няколко опита да подобри личния си живот. Първият избор на енергично момиче беше състудентка. Семейството не издържа дълго и се разпадна. През 1936 г. Грегъри Бейтсън става съпруг на енергичен изследовател. Тя прекара 14 години с него. В съюза се появи единственото дете, дъщеря на учена дама. Разделиха се през 1950 г. Третият съпруг не живее дълго със своята избраница. Този брак също завърши с неуспех.
Антропологът и психологът напуска живота си през 1978 г., на 15 ноември. Има кратер, наречен на Венера. През 1979 г. образът на Маргарет Мийд се появява на колекционерските карти Supersisters.
