Християнското разбиране за смъртта показва повече оптимизъм от другите деноминации. Християните имат молитви за мъртвите. Ако не беше възможно да се повлияе какво ще стане с човек след смъртта му, Църквата нямаше да ги установи. Молейки се за покоя на близките си, помнейки ги в църквата, човек не само невидимо помага на починалия, но и се утешава в общението с Господа.
Относно християнското разбиране за смъртта
В съвременното общество смъртта се възприема доста еднозначно - тя винаги е траурно събитие и голямо изпитание за близките и приятелите на починалия. Междувременно в много религии отношението към смъртта не е трагично, а сериозно. Смъртта не е трагедия, а преходът на човек към друг свят.
Човешкият живот след смъртта не свършва, свършва само земната обвивка - тялото, но душата продължава да живее. Освен това много светци са убедени, че смъртта е радостно събитие: Господ взема душата при Себе Си в оптималния за нея момент, когато вече е ясно, че човек е постигнал вътрешна святост; когато Бог осъзнае, че земното му съществуване определено няма да се подобри, затова той взема душата си, за да предотврати извършването на още по-големи грехове.
Смъртта в християнството не е скръб, а само едно от събитията. Мъката на близките за мъртвите е нормално състояние, но страданието е мъка за себе си и недоверие към Божието Провидение.
Молитва за мир: кой има нужда и защо
Ако смъртта не е трагедия, тогава необходимо ли е да се молим за онези, които са отишли в друг свят? Често хората не знаят как да помогнат на душите на починалите близки, какъв дълг трябва да изпълнят пред мъртвите. Най-простото нещо, което дори невеж човек може да направи в памет на починалите, е да ги помни в молитва към Господа, да запали свещ в църквата за почивка. Молитвите за почивка имат специално значение за душата.
Молитвата за починалите е неразделна част от духовния живот на християнина. По-скоро това не е дълг, а неговата естествена нужда. От една страна, всичко във Вселената, включително смъртта на близките, се случва според Божието Провидение, от друга страна, човек в таен диалог с Господ винаги може да го попита за своите заминали роднини и приятели, и молитвите му ще бъдат чути.
Светии с дарбата на прозрение цитираха много примери за майки, които се молеха за душите на синовете си, които живееха в разпуснат живот. Или вдовици, които са помолили Господа да се смили над душите на заминалите си съпрузи. Искрените молитви са в състояние да успокоят душата на починалия - затова в православната традиция те са призовани „за почивка”, „за упокой”.
Разбира се, като се моли искрено за близките, човек не само помага на душите на починалите, но и се утешава. Според учението на светите отци, молитвата не е нищо повече от контакта на душата с Господа. Молейки се за починалия, докосвайки душата с Бог, човек получава мир, тъй като разбира, че всичко, което му се случва, е част от необяснимо Божествено Провидение. И дори смъртта на близките не е тъжно събитие, а част от Божията мъдрост.
Молитвата за почивка е до известна степен продължението на живота на мъртвите. В края на краищата те вече са загубили възможността да действат и не могат самостоятелно да се обърнат за помощ към Бог и техните близки им дават тази възможност, молейки се и правейки добри дела в памет на починалите.
