Руските хора се гордеят със своята духовност. След комунистическата ера старите ценности и духовни традиции отново набраха сила. За разлика от много други страни, Русия е страна, в която духовността е огромна.
Какви са корените на тази духовност и какво кара руския народ да търси нещо по-високо, да се издига над материалното и да е готов да жертва толкова много в името на истината?
Руски светци
Велики духовни учители, станали известни по целия свят, като Махавира, Буда, Мойсей или Христос, не са родени в Русия. Но тази държава имаше свои светци. Сред тях са Сергий Радонежки и Серафим Саровски. Серафим Саровски и Сергий Радонежки бяха отшелници, монаси. Въпреки това начинът им на духовно търсене привлича последователи при тях.
Техните учения не са достигнали световно ниво, но са се утвърдили сред вярващите православни християни. Тези светци реформираха и преобразиха Руската православна църква. Сергий Радонежки и неговите последователи основават в Русия над четиридесет манастира.
Серафим Саровски проповядваше радост и уединение, които, според него, спомогнаха за духовното израстване. Серафим имал видения, в които Богородица идвала при него и го изцелявала.
Богородица е особено почитана в Русия. Нейните икони, например Федоров и Казан, се считат за чудотворни и носят благодат.
Размисли на руската интелигенция за духовността на руския народ
Голям принос за развитието на руската духовност направиха руските мислители и писатели: Лев Толстой, Фьодор Достоевски, Александър Добролюбов, Николай Лесков, Николай Бердяев.
Духовното търсене на руския човек е отразено по особен начин в разказа „Омагьосаният скитник” на Лесков. Достоевски повдига сложни духовни въпроси в своите произведения, сравнявайки православието и католицизма (Идиотът), повдигайки темите за насилието и опрощението (Братя Карамазови, Престъпление и наказание), греха и невинността (Сънят на смешен човек).
В своите морални заключения и размисли писателите често се позовават на примери от живота на руския народ.
Николай Бердяев, размишлявайки върху въпросите за руската духовност, отбеляза, че духовното търсене прониква в целия живот на руски човек. Освен това това търсене засяга както обикновените хора, селяните, така и хората от по-високите класове. Писателят отбелязва още една черта на „духовното християнство“в Русия - това е доброволен отказ от култура и призив към природата. За руската духовност, според Николай Бердяев, е характерно разтварянето на човека в Бога, един вид безлична божественост. За руския човек в духовността не съществува човешка свобода и дейност, а само волята на Бог. В този смисъл духовността на руския народ е много по-близка до източните учения на будизма.
Мистичната жажда на руския народ е изразена в легендата за град Китеж, нещо като обещана земя на православните християни.
Основното търсене на руснак е вътрешно. Това е духовна работа върху себе си, търсене на Христос в себе си, тоест божественият принцип.
Русия гледа на Изток
Духовността на руския народ се проявява в безмилостни занимания. В търсене на истината много руски хора се обръщат към ученията на Изтока, към духовните традиции и практики на Индия, към йога, медитация, Аюрведа. В съвременна Русия много хора отиват в Индия, за да овладеят древни знания и да се върнат, за да образоват своите съплеменници.
