Майка Тереза е провъзгласена за светица на 4 септември 2016 г. Фигурата й отдавна е елемент от масовата култура, но защо има толкова много гласове срещу канонизацията й?
Агнес Гондже Бояджиу (истинското име на Майка Тереза) е родена в Македония през 1910 г. След смъртта на баща си Агнес е отгледана само от майка си и отгледана в много религиозен дух. Затова на 18-годишна възраст момичето се присъединява към ирландската католическа мисионерска организация Loreto.
Тогава Агнес приема името Тереза и заминава като сестра на милосърдието в Индия, където трябва да учи децата на английски. В продължение на десет години Тереза решава да се бори с бедността и тръгва от индийския град Калкута. Първо, тя отваря училище за бедните. Скоро той започва да помага на нуждаещите се с храна и да предоставя безплатни медицински грижи.
Две години по-късно, през 1950 г., Ватиканът дава на Тереза разрешение да основава монашески сбор „Сестри на мисионерката на любовта“.
Първото важно действие на Майка Тереза в сбора беше откриването на сиропиталище за умиращите. Според официалните данни хората са получили медицинска помощ при смърт и са провеждали религиозни ритуали, които съответстват на религията на човека.
След известно време Майка Тереза основава приют за болни с проказа. И вече през 1955 г. е открит първият дом за сираци. Тогава истинската слава дойде в мисията на Майка Тереза: благотворителни вноски се изсипаха от цял свят.
Първият дом за сираци от мисията на Майка Тереза извън Индия се открива през 1965 г. във Венецуела, а след това има все повече и повече: те се отварят в Азия, Африка, Америка и САЩ. Личната популярност на Майка Тереза се увеличи значително след излизането на книгата и филма на Малкълм Мъджъридж „Нещо красиво за Бога“. През 1979 г. Тереза получава Нобелова награда за мир с формулировката „За дейности в помощ на човек в нужда“.
Майка Тереза ръководи мисията си до 1997 г. Шест месеца преди смъртта си тя се отказва от ръководството си. Тереза умира на 87-годишна възраст на 5 септември 1997 г. По това време към мисията принадлежаха около 4000 сестри и 300 братя, а в работата бяха включени над 100 000 доброволци. Мисиите са работили в 610 центъра в 123 страни по света.
През 2003 г. папа Йоан Павел II провъзгласи Майка Тереза за благословена. И тази година папа Франциск я канонизира за Света Тереза от Калкута.
Страдание или помощ?
Първите критики към дейността на Майка Тереза се появиха доста бързо. И до днес основното оплакване от нейната мисия е качеството на медицинските услуги, предоставяни в нейните приюти.
Критиците казаха, че никой не е бил спасен в домовете й за умиращите, дори ако човекът е имал шанс да бъде излекуван и оцелял. Пациентите дори не са получавали болкоуспокояващи.
През 1991 г. статия на Робин Фокс, редактор на британското медицинско списание The Lancet, стана скандал. Той пише, че домовете за сираци във Везни са „случайни“. Фокс се съгласи, че пациентите се поддържат чисти, грижат се и се лекуват за раните им и се лекуват добре, но редакторът твърди, че сестрите, без никакво медицинско образование, са взели важни решения относно пациентите.
В приютите нямаше достатъчно истински лекари и сестрите просто не виждаха разликата между лечими и нелечими пациенти. Фокс също прави ясно разграничение между хосписите и домовете на умиращата Майка Тереза: последната не разполагала с достатъчно силни болкоуспокояващи, за да бъдат считани за места, където хората с минимално страдание срещат смъртта. Фокс също пише, че иглите не са стерилизирани, сестрите просто ги изплакват с гореща вода, оставяйки риска от отравяне на кръвта.
Същите изявления направи и бившата доброволка на мисията Мери Лоудън в документалния филм на известния противник на Майка Тереза Кристофър Хичънс "Ангел от ада Майка Тереза Колкутска".
Не - аборт и други контрацептиви
Майка Тереза предизвика особено голям шум от критики с отношението си към абортите и контрацепцията. Позиционирайки се като защитник на бедните, тя в същото време твърди, че не трябва да има контрол на раждаемостта.
„Междувременно милиони умират поради причината, че такава е била волята на техните майки. И това е, което днес най-много вреди на света “, - една от първите фрази от Нобеловата реч на Майка Тереза.
И по време на речта си в Ирландия Майка Тереза се обърна към хората със следното послание: „Нека обещаем на Дева Мария, която толкова обича Ирландия, че няма да позволим нито един аборт в страната и никакви контрацептиви“.
Тази позиция е естествена за католическия фундаменталист, но мнозина бяха изненадани, че подобни изявления се правят от човек, който ежедневно разглежда страданията на пренаселената Индия - държава, задушаваща се в бедност и болести.
Тук си струва да си припомним известното изявление на Майка Тереза от пресконференцията през 1981 г. На въпроса "учиш ли бедните да издържат съдбата си?" монахинята отговори: „Намирам за прекрасно, когато бедните хора приемат съдбата си и споделят страданията си с Христос. Мисля, че страданието на тези хора помага много на света."
Отпускане за милиони долари
През 90-те години започнаха искове и срещу финансовите операции на сестрите от организацията на Майка Тереза. Един от първите скандали беше връзката с американския банкер Чарлз Кайтинг, който беше известен като католически фундаменталист. Кийтинг дари 1,25 милиона долара за Мисия Тереза.
И когато Кийтинг беше обвинен в измама и арестуван, Майка Тереза написа писмо до съдията, в което поиска да прояви снизходителност към Кийтинг, защото той даде много за благотворителност."
Заместник-районният прокурор Пол Тьорли й каза. В писмото той призова Майка Тереза да върне парите, откраднати от обикновени хора чрез измама. И дори цитира Библията. С това обаче кореспонденцията приключи. Майка Тереза така и не отговори на писмото на прокурора.
И през 1991 г. немското списание Stern публикува статия, в която се твърди, че само 7% от средствата, събрани от мисията за годината, са били използвани за тези цели. Къде отидоха останалите пари, все още не е известно.
В статията на Stern се цитира бившият министър Сюзън Шийлдс, който казва, че по време на мисията в Ню Йорк сестрите са прекарвали по няколко часа всяка вечер в обработка на чекове за дарения, които са пристигнали по пощата. Сумите варират от пет долара до сто хиляди. Повечето дарения дойдоха преди Коледа. Стърн оценява обема на даренията за всички мисии на 100 милиона долара годишно.
Робин Фокс, когото вече споменахме, беше искрено изненадан защо лекарите не бяха поканени в домовете на умиращите, защото конгрегацията имаше достатъчно средства за донори. Според него мисията се е занимавала с имитация на предоставянето на медицински услуги, а не с реална помощ.
Мисията беше сериозно критикувана и за факта, че по време на природните бедствия в Индия, които убиха стотици хиляди, Майка Тереза призова всички да се молят за жертвите, но нито веднъж не дари средства, за да им помогне.
Билет за рая
Бившата мисионерка Сюзън Шийлдс също припомня, че сестрите питали пациент при смърт дали иска „билет за рая“. И ако човек, изтощен от страдание и болка, отговори утвърдително, сестрата тайно я кръсти: нанасяше мокра кърпа върху главата си, сякаш за да я охлади, и тихо изпълняваше церемонията. Шийлдс е единственият, който публично обяви кръщението на мюсюлмани и хиндуисти в умиращите домове на Майка Тереза.
Силни приятели
Майка Тереза беше приятелка с могъщите на този свят. Тя спокойно прие наградата от американския президент Рейгън, когото критикува за агресивни военни кампании и нашествия. През 1981 г. монахинята прие награда от хаитянския диктатор Жан-Клод Дювалие, срещу когото впоследствие беше извършен преврат. Оказа се, че той си е присвоил почти всички средства от държавния бюджет, а Майка Тереза говори за режима му изключително благосклонно.
Тя положи цветя на гроба на Енвер Ходжа, тоталитарният лидер на родната си Албания. Именно с неговите инструкции представителите на всяка религия бяха жестоко преследвани в страната.
Тя подкрепи кандидатурата на Личо Гели за Нобелова награда за литература, въпреки че той беше замесен в убийства и корупция в Италия, а също така имаше тесни връзки с неофашисткото движение и аржентинската военна хунта.
Двоен стандарт
Кристофър Хичънс разкритикува Майка Тереза за факта, че самата тя е лекувана в най-добрите западни и индийски клиники и не вярва на здравето си на собствената си мисия.
Самата Тереза в своите дневници и кореспонденция (по нейно желание те трябваше да бъдат изгорени след смъртта и вместо това да бъдат публикувани) многократно пише, че е загубила вяра в Бог. Ето например цитат от писмо до нейния наставник: „Чувствам се изгубена. Господ не ме обича. Бог не може да бъде Бог. Може би не е."
Когато Майка Тереза беше хоспитализирана поради сърдечни проблеми, архиепископът в Калкута предложи да се проведе церемония за изгонване, на което Майка Тереза се съгласи.
Някои критикуваха екзалтацията на Майка Тереза, защото тя попадаше под историческата колониална традиция на бяла жена, която жертва комфорта и прави нещо за черни, цветни, необразовани и мръсни местни жители. В такава ситуация западната общественост има тенденция да забелязва такъв характер и да не вижда действията на местните жители, което също се опитва да подобри ситуацията.
Лекарят и писател от индийски произход Аруп Чатерджи, който е писал много за Майка Тереза, потвърждава тази теза със следния факт: през 1998 г. от 200 благотворителни организации, действащи в Калкута, сестрите не са били най-големите. Например „Господният събор“- организация, която се смяташе за най-голямата, хранеше около 18 000 души всеки ден.
Канонизация
Канонизацията на Майка Тереза предизвика много положителни реакции. Кандидатите за президент на САЩ бяха сред първите, които побързаха да коментират нейната канонизация. Доналд Тръмп каза, че Майка Тереза е живяла „удивителен живот, изпълнен с милост и святост“, а неговата съперница Хилари Клинтън заяви: „Не се съгласихме за всичко [с Майка Тереза], но намерихме общ език“.
Между другото, над 10 000 светци са канонизирани в католическата църква.
В самото родно място на мисията на Тереза в индийския град Калкута впечатлението за канонизация е неясно. Някой чакаше това събитие от години, някои християни проведоха празник в деня на канонизацията, но има и такива, които бяха недоволни от факта, че Калкута става „градът на Майка Тереза”.
В Индия мненията са разделени. Председателят на конгреса Соня Ганди пише в писмо до Ватикана, че канонизирането на Тереза е чест и радост за всеки индус, а не само за индийските католици. В Индия се предвиждат събития в чест на новия светец: изложби, презентации на книги, масова. Критиците протестираха срещу решението на премиера Моде да изпрати делегация, водена от министъра на външните работи, във Ватикана за литургия, където канонизацията място, а също така започна да събира подписи за онлайн петиция, в която се казва: „Немислимо е външен министър на държава, чиято конституция призовава своите граждани да имат научна позиция, да одобри канонизацията въз основа на„ чудеса “.
Накрая ви предлагаме документални книги за Майка Тереза с различни оценки за нейната дейност, включително автобиографични селекции от дневниците и писмата на самата монахиня.
Книга на известния критик Майка Тереза, твърд атеист и либерал: Кристофър Хичънс. "Мисионерската позиция: Майка Тереза в теорията и практиката"
Спомени за бивша монахиня от мисията: Колет Ливърмор „Надеждата издържа“
Книга на английски физик и писател от индийски произход, той дълбоко изследва дейността на Майка Тереза: Aroup Chatterjee „Майка Тереза: Окончателната присъда”.
Биография на Майка Тереза със собствени думи (откъси от дневници и писма): „В сърцето на света: мисли, истории, молитви“
Друга автобиография на Майка Тереза, съставена от откъси от нейните дневници и писма, които останаха непубликувани дълго време: „Майка Тереза. Бъди моята светлина”
Подборка от най-известните учения на Майка Тереза: „Майка Тереза: Няма по-голяма любов“
