Християнството предлага на човек някои специфични заповеди, чието изпълнение има благоприятен ефект върху духовните качества на хората. Известните десет заповеди все още са от значение за християните, но Христос намали цялото синайско законодателство до два важни указа.
Свещеното Писание на Новия Завет разказва, че веднъж Христос бил попитан кои заповеди са най-големи в християнския закон. Господ спомена десетте заповеди, дадени на пророк Моисей на планината Синай, и след това ги обобщи, като даде нова, по-проста визия за основните християнски добродетели. Исус каза, че целият закон се основава на заповедите за любов към Бога и към ближния.
Любовта към Бога задължително трябва да е присъща на вярващия християнин. Тази концепция включва и четирите заповеди от синайското законодателство, които говорят за връзката на човека с Бог. Християнинът не трябва да създава идоли за себе си, да се покланя на други богове. Проявата на любов към Бога трябва да бъде като светло чувство на доверие в Господ и стремеж към единство с него. Християнинът трябва да приеме Бог като любящ баща и следователно самият човек трябва да изпитва определени чувства на любов към своя Създател.
Втората основна заповед Христос нарича любов към ближните. Това означава любов към всички хора. Библията казва, че ако човек няма любов към ближния, тогава вярата в Бог е безполезна и апостол Йоан Богослов дори провъзгласява, че тези, които свидетелстват за любовта си към Бога, и в същото време нямат любов към човече, са лъжци … Понятията за любов към Бога и към ближния са взаимосвързани. Невъзможно е да се говори за изпълнение на една заповед, докато се пренебрегва друга.
Десетте заповеди на Мойсей могат да бъдат напълно комбинирани в инструкциите на Христос. Така че, ако човек обича ближния си, той няма да убива, завижда, лъже и т.н. И ако човек има любов към Бога, тогава той няма да се покланя на идоли, да създава други богове за себе си, да злоупотребява с името на Бог, а ще има желанието да посвети деня си на Създателя възможно най-често.
