Помощ в диалога между Бог и човека може да бъде използването на определени молитви, канонично приети от цялата православна църква. Някои основни молитви също могат да се считат за исторически доказателства на Църквата за нейните вярвания. Една от тези молитви е Символът на вярата.
Символът на вярата обикновено се нарича християнско православно изповядване на основите на учението, затворено в определена молитва или акт. Най-често в ежедневието на обикновен християнин символът на Никео-Константинопол се нарича Символ на вярата. Това е основното изложение на основите на православното учение, възприето на два Вселенски събора (първия и втория).
Никейско-константинополското верую включва 12 стиха, които определят основните догматични възгледи на християнина. На I Вселенски събор от 325 г. са идентифицирани първите седем членове на Символа на вярата, които включват убеждението за съществуването на Бог Отец като Създател на целия видим и невидим свят, както и свидетелство за Христос. Те казват, че Христос е в пълния смисъл на Бог, роден от Отца преди съществуването на света. Посочено по време на Христовото идване на света за спасението на хората, както и разпъването му, смъртта, погребението, възкресението и изкачването към небето. В исторически план светите отци се ограничават до това на събора в Никея през 325 г., тъй като основният смисъл на свикването на събора е да докаже Божествеността на Христос.
През 381 г. на II Вселенски събор в Константинопол са добавени още пет стиха за Божествеността на Светия Дух, за църквата, възкресението на мъртвите и вечния бъдещ живот.
Така през 381 г. има документ за изповед, наречен Никео-Константинополско верую. В съвременната употреба той просто се нарича „Символът на вярата“. Сега той е задължителен молитвеник в списъка на правилото за сутрешната молитва и се пее от вярващите по време на божествената литургия.
