В християнската традиция има учение за специални църковни тайнства, по време на които божествената благодат слиза върху човек. В православието има седем тайнства, едно от които е Евхаристията.
Евхаристията е едно от тайнствата на Църквата, по време на което истинската същност на Тялото и Кръвта на Христос Спасител по чудо се прилага към същността на хляба и виното. Това чудо се случва по време на Евхаристийния канон, когато свещеникът призовава Светия Дух върху подготвените дарове.
Евхаристията е в центъра на божествената литургия. Това тайнство е установено от самия Исус Христос по време на Тайната вечеря. Самият Спасител заповядва да отслужи Евхаристията в памет на Него. Ако се обърнем директно към Евангелието, тогава можем да прочетем за необходимостта вярващият да се приближи към тайнството Евхаристия (причастие). По този начин Спасителят каза, че тези, които не се причастяват, няма да имат живот в себе си, защото именно той яде Тялото на Христос и пие кръвта Му, който има вечен живот.
В православието се дава ясна концепция, че в Евхаристията (или общението на вярващите) има истинското Тяло и Кръв на самия Христос. Следователно този, който се причастява не само и не просто божествена благодат, но Самият Господ, съединявайки се с Него. Също така си струва да се отбележи, че православните се причастяват под два вида - тоест Тяло и Кръв. За католиците причастието става под един прикритие - само Тялото.
Необходимо е също така да се посочи, че за протестантите причастието не е велик свещен обред, а просто обичай, спомен за историческото събитие от честването на Спасителя от Тайната вечеря. Следователно протестантите нямат представа за реалното присъствие на същността на Тялото и Кръвта на Христос в хляба и виното.
