За православен човек иконата е страхотна светиня. В същото време самото поклонение се дава не на образа и материала, от които е създаден светият образ, а директно на лицето, написано на иконата.
В православната традиция неизменно се освещават образите на Господ, Богородица, ангели и светци. Ето защо самите икони се наричат светци. Директното освещаване на образа се извършва от свещеник: презвитер (свещеник) или, в редки случаи, епископ. В същото време православният мисал съдържа отделни обреди за освещаване на икони. Специален обред за освещаване на иконите Господни, други - за освещаване на икони на светци и изображения, които изобразяват много различни покровители.
Освен това в православната църква съществува концепцията за икона, осветена върху светите мощи на светиите Божии. За разлика от приетото освещаване на икони посредством специален обред от мисала, икона на свети мощи може да бъде осветена и от мирянин. Това се случва чрез прилагане на светия образ върху мощехранителницата на мощите или ковчега с частици от мощите на светеца. Най-често се прилагат икони на светеца, чиито мощи се намират директно в църквата. Когато мощите на светец дойдат в енория, много вярващи се стремят не само да почитат светинята, но и да прикрепят образа на покровителя към нейните мощи.
Има още една практика за освещаване на икони върху мощите на светии. По-специално, духовник може да постави няколко изображения на подвижник на благочестието наведнъж върху светинята на мощите на светеца. В същото време обредът за пряко освещаване на свети изображения се извършва в последователността, посочена в мисала. След това иконите се поръсват със светена вода. Трябва да се отбележи, че такъв обред за освещаване на икони се извършва, ако светите изображения не са били осветени от предварително зададения обред.
