Спасението на душата е едно от основните понятия в християнството. Той представлява основната цел, към която е насочен целият живот на християнина, както духовен, така и физически.
Човекът е грешно създание. Дори в зората на своето съществуване той поставя желанието си над волята на Бог, като по този начин нарушава естествения ред на нещата във Вселената. Оттогава човек попада във властта на Дявола и не може да не греши.
Божият Син, въплътен като човек, приемащ страданието и смъртта, възкръснал от мъртвите, скъса тази „верига“, която върза човека, даде му възможност да спаси душата си - но точно възможността.
Спасението и Църквата
Важно е да запомните, че човек не е в състояние да се спаси сам - само Исус Христос може да го спаси. За да стане възможно това, човек трябва да се събере с Него, да стане член на своето Божествено Тяло. Това е Църквата, следователно спасението е невъзможно извън Църквата.
Съединението на човека с Бог се случва в светите Тайнства. Първото от тях е Кръщението, „раждането на вода и Светия Дух“. Човек се освобождава от първородния грях и получава възможността да не греши. Вярно е, че все още никой не е успял да се възползва напълно от тази възможност: всички християни грешат от време на време, отпадайки от Църквата. Нарушеното единство се възстановява в тайнството на покаянието (изповедта). Друго тайнство, задължително за всички християни, без което спасението е невъзможно, е Евхаристията (причастието), при което човек получава Тялото и Кръвта на Христос, Божествена благодат.
Вяра и дела
Само по себе си членството в Църквата и участието в тайнствата не е гаранция за спасение. Дори тайнството - централното тайнство на Църквата - ще бъде осъдено, ако човек се обърне към него в неподходящо състояние. Основното изискване е вярата.
От гледна точка на християнството вярата в Бог не е просто признание на факта на Неговото съществуване. Вярата на християнина е и пълно доверие в Бог, разбирането, че Бог не прави нищо, за да навреди на човек, дори да го кара да страда. Смирението се доближава до вярата. Хората, които са далеч от Църквата, често отъждествяват смирението с пасивността и дори слабостта. Всъщност християнското смирение винаги е активно. Това предполага готовност винаги и във всичко да следваме Божията воля, колкото и трудна да е тя, а това изисква голяма духовна сила.
Евангелието казва: „Вярата освен делата е мъртва“. Това означава, че вярата трябва да бъде въплътена в християнския живот. Как да постигна това, самият Спасител отговори много просто и ясно: „Ако искате да се спасите, пазете заповедите“.
Заповедите, на които християнинът трябва да се подчинява, са изложени в Писанието, чието четене е задължително. Не всичко в Библията е разбираемо за съвременния човек, но на помощ идва друга духовна литература, както и съветите на изповедник - свещеник, превърнал се в духовен наставник на християнин.
Важно е да запомните, че всяка заповед включва много широко тълкуване. Например заповедта „Не убивай“предполага не само престъпно деяние: ако човек постоянно тормози близките си със скандали, той също бавно ги убива. Дори и най-малкият грях пречи на спасението на душата и следователно трябва да бъде осъзнат от християнин, трябва да стане обект на искрено покаяние.
Животът води до спасението на душата само когато се основава на любовта. Най-простите и в същото време най-трудните заповеди са любовта към Бога и любовта към ближния, но именно на тях се основава спазването на всички останали заповеди и възможността за спасение.
