Изразът „Москва е третият Рим“отдавна се е превърнал в крилат израз. Не всички обаче знаят защо Москва е наречена така. За да разберем произхода на това твърдение, е необходимо да обърнем внимание на някои исторически моменти, свързани с руската столица.
Древният Рим е смятан за вечен и непобедим, а през 313 г. християнството е признато в тази страна като официална религия. Империята започна да се нарича християнска, вместо един цар се появиха двама - духовен и светски. Но, както знаете, всяка велика държава има свои врагове.
През 410 г. варварите се доближават до портите на Западната Римска империя и я обсаждат. И въпреки че римските войници се биеха до последно, градът беше превзет и наполовина разрушен. Славата и величието на римската държава, която се смяташе за основната крепост на християнството, се пропука.
Следващата атака срещу Рим се извършва през 455г. Нахлуването на вандалите беше много разрушително и жестоко, това беше една от най-кървавите глави в историята на града. През следващите две десетилетия страната беше в агония и през 476 г. се случи падането на Западен Рим. Великата Свещена Римска империя, символ на неприкосновеността на християнския свят, е паднала.
В процеса на разделяне на Великия Рим на Източна и Западна империи през 395 г. в църквата е имало разделение. Православният Изток и Латинският Запад започнаха да се конфронтират. След разпадането на Западната империя Византия се превърна в законния исторически и културен наследник на Великия Рим. Константинополските патриарси започнаха да се считат за доминиращи представители на християнската църква. Константинопол се превърна в световния център на християнството. Хилядолетие по-късно тази сила също намалява. Това се случва през 1453 г., когато Константинопол, или Константинопол, както го наричат в Русия, е превзет от османските турци.
Фактът, че Двата рима паднаха, третият твърдо стои, а четвъртият няма да бъде, е написан в писмото му от стареца Филотей от Псковския Елеазаров манастир. Посланието е адресирано до великия херцог Василий III.
Според популярната историческа теория на В. С. Иконников, идеята, че Москва е третият Рим, беше изразена за първи път в писмата на Филотей. Тази идея била много близка до Русия, която била смятана за наследница на Византия. Това изявление се превърна в основната политическа концепция на руската държава през XV-XVI век.
Формирането на нова идеология е придружено от управлението на Иван Грозни, след това от превръщането на Руската църква в Патриаршия. Вярата в духовната непобедимост на Свещена Русия наложи на държавата важна мисия: да опази православието и да го защити от посегателствата на враговете. Така се формира непоклатима идея, че Москва е третият Рим.
